სამართლიანობა ერებისთვის გლობალიზებულ სამყაროში: როგორ ითვალისწინებს ამას ბიბლია?

საჰაერო მოგზაურობის, რასაც მოჰყვა ინტერნეტისა და სოციალური მედიის გაჩენა, როგორც ჩანს, მსოფლიო შემცირდა. ახლა ჩვენ შეგვიძლია მყისიერი კომუნიკაცია გვქონდეს პლანეტის ნებისმიერ ადამიანთან. შეგვიძლია 24 საათში მსოფლიოს ნებისმიერ წერტილში ვიმოგზაუროთ. Google-ისა და Bing-ის თარგმანის აპლიკაციებმა ადამიანებს სხვადასხვა ენაზე კომუნიკაციის საშუალება მისცა. გლობალიზაციას ტექნოლოგიების, ტრანსპორტის, კომუნიკაციისა და ეკონომიკური ინტეგრაციის მიღწევები განაპირობებს. მან მსოფლიო გლობალურ სოფელად აქცია, სადაც მსოფლიოს ერთ ნაწილში მომხდარ მოვლენებს შეიძლება შორსმიმავალი შედეგები მოჰყვეს სხვებისთვის.

გლობალიზაცია თანამედროვე ფენომენია, რომელიც მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ მკვეთრად დაჩქარდა. ინტერნეტისა და სოციალური მედიის მიერ ეროვნული საზღვრების გადაკვეთასთან ერთად, როგორც ჩანს, სხვადასხვა ქვეყანაში ადამიანები ერთმანეთს ეჯახებიან. ჩვენ ვხედავთ მასობრივ მიგრაციას სასაზღვრო გადასასვლელებზე, სადაც ადამიანები სასოწარკვეთილად ცდილობენ თავი დააღწიონ ომს, შიმშილს და უზრუნველყონ უკეთესი მომავალი შვილებისთვის, რისკავენ სიცოცხლეს, რათა თვითმფრინავებით, ავტობუსებით და რამდენიმე დღით ლაშქრობითაც კი მიაღწიონ უსაფრთხო ადგილს სხვაგან.

კულტურულად, გლობალიზაციამ იდეების, ღირებულებებისა და ცხოვრების წესის გავრცელება გამოიწვია. მან გლობალური ბრენდების პოპულარობა, კულტურული პრაქტიკების გაცვლა და ტრადიციების შერწყმა გამოიწვია. თუმცა, მან ასევე გააჩინა შეშფოთება კულტურული მრავალფეროვნების დაკარგვისა და დასავლური ღირებულებების დომინირების შესახებ. კრიტიკოსები ამტკიცებენ, რომ გლობალიზაცია ამძაფრებს უთანასწორობას, ექსპლუატაციას უწევს მუშებს და ძირს უთხრის ეროვნულ სუვერენიტეტს. ისინი მოუწოდებენ ისეთი პოლიტიკის გატარებას, რომელიც დაიცავს ადგილობრივ ინდუსტრიებსა და მუშებს.

ოდესმე იქნება სამართლიანობა ღარიბებისთვის ჩვენს არეულ გლობალურ სოფელში?

ბიბლიაში ნაწინასწარმეტყველები

მიუხედავად იმისა, რომ ბიბლია უძველესი წიგნია, მისი ყურადღების ცენტრში მუდმივად ერები და მათთვის სამართლიანობაა. ეს საოცარია იმის გათვალისწინებით, რომ ბიბლია ებრაელებმა შექმნეს. ისტორიულად, ისინი ძალიან იზოლირებულები იყვნენ და სხვა ერებისგან განსხვავებით, საკუთარ რელიგიურ თავისებურებებს აკვირდებოდნენ. თუმცა, ჯერ კიდევ აბრაამის დროს, 4000 წლის წინ, ღმერთმა მას აღუთქვა:

‘ვაკურთხებ შენს მაკურთხებელს და დავწყევლი შენს მაწყევარს; კურთხეული იქნება შენში მიწიერთა მთელი მოდგმა.’

დაბ. 12:3

აქ ვხედავთ, რომ ბიბლიის მოქმედების არეალი უკვე 4000 წლის წინ მოიცავდა „დედამიწის ყველა ხალხს“. ღმერთმა გლობალური კურთხევა აღუთქვა. ღმერთმა ეს დაპირება მოგვიანებით, აბრაამის ცხოვრებაშიც გაიმეორა, როდესაც მან შვილის მსხვერპლშეწირვის წინასწარმეტყველური დრამა განასახიერა :

‘ იკურთხებიან შენი შთამომავლობის წყალობით ქვეყნიერნი, რადგან შეისმინე ჩემი სიტყვა.’

დაბ. 22:18

„შთამომავლობა“ აქ მხოლობით რიცხვშია. აბრაამის ერთი შთამომავალი აკურთხებდა „დედამიწის ყველა ერს“. გლობალიზმი, რა თქმა უნდა, ამ სფეროს მოიცავს. თუმცა, ეს ხედვა ინტერნეტის, თანამედროვე მოგზაურობისა და გლობალიზაციის მოსვლამდე დიდი ხნით ადრე გაჩნდა. თითქოს გონებას შეეძლო შორეული მომავლის განჭვრეტა მაშინ და დღევანდელი გლობალიზაციის წარმოდგენა. ასევე, ეს ხედვა ადამიანების საკეთილდღეოდ იყო და არა მათი ექსპლუატაციისთვის.

იაკობთან ერთად გაგრძელება

რამდენიმე ასეული წლის შემდეგ, აბრაამის შვილიშვილმა, იაკობმა (ანუ ისრაელმა), ეს ხილვა თავის ვაჟს, იუდას, უამბო. იუდა ისრაელების წამყვანი ტომი გახდა, ამიტომ თანამედროვე სახელწოდება „ებრაელი“ ამ ტომს მიეწერება.

‘არ წაერთმევა კვერთხი იუდას, არც არგანი ფერხთა შუიდან, ვიდრე არ მოვა მისი მფლობელი და ის იქნება იმედი ხალხთა.’

დაბ. 49:10

ერებს შორის დადგება დრო, როდესაც აბრაამის მიერ ადრე ნანახი ერთადერთი შთამომავალი ერთ დღეს „ხალხის მორჩილებას“ მოიპოვებს .

და წინასწარმეტყველები

ასობით წლის შემდეგ, დაახლოებით ძვ. წ. 700 წელს, წინასწარმეტყველმა ესაიამ მიიღო ეს გლობალური ხილვა მსოფლიოს შესახებ. ამ ხილვაში ღმერთი ესაუბრება მომავალ მსახურს. ეს მსახური ხსნას მოიტანდა „დედამიწის კიდეებამდე“.

‘თქვა: ცოტაა, ჩემი მორჩილი რომ იყავი იაკობის შტოთა აღსადგენად და ისრაელის ნატამალის მოსაქცევად; ხალხების ნათელად გაგხდი, რომ ჩემმა ხსნამ ქვეყნის კიდემდე მიაღწიოს.’

ეს. 49:6

იგივე მსახურიც ასე მოიქცეოდა

‘ აჰა ჩემი მორჩილი, რომლისთვისაც ხელი მაქვს ჩავლებული; ჩემი რჩეული, რომელიც მოისურვა ჩემმა გულმა. მასზე გარდამოვავლინე ჩემი სული, ის გაუჩენს სამართალს ხალხებს. ის არ იყვირებს და არ აუწევს ხმას, არავის გააგონებს თავის ხმას ქუჩაში. გადატეხილ ლერწამს არ დაულეწავს და მბჟუტავ პატრუქს არ ჩაუქრობს, სამართალს სიმართლით გააჩენს. არ შედრკება და არ მოეშვება, ვიდრე ქვეყნად სამართალს არ დაამყარებს. მის რჯულს მოელიან ზღვისპირელნი.’

ეს. 42:1-4

სამართლიანობა „დედამიწაზე მყოფი ერებისთვის“, მათ შორის „კუნძულებისთვისაც“. ეს, რა თქმა უნდა, გლობალური მასშტაბისაა. ხედვა კი „სამართლიანობის დამყარებაა“.

‘ გამიგონე, ჩემო ერო, და ჩემო ტომო, ყური დამიგდე, რადგან ჩემგან გამოვა რჯული და სინათლედ დავუდგენ ხალხებს ჩემს სამართალს. ახლოვდება ჩემი სიმართლე, მოაწია ჩემმა ხსნამ და ჩემი მკლავი განსჯის ხალხებს. მე დამენდობიან ზღვისპირელნი და ჩემი მკლავის იმედი ექნებათ.’

ეს. 51:4-5

ერი, რომელმაც ეს ხედვა წარმოშვა, იხილავს „სამართლიანობის გავრცელებას ერებისთვის“, თუნდაც მთელ მსოფლიოში მიმოფანტულ „კუნძულებზე“.

გამოცხადებამდე ბიბლიის დასასრულს

ბიბლიის ბოლო გვერდებიდან მოყოლებული, მასში ხალხისთვის განკურნება და სამართლიანობაა საუბარი.

‘გაუძნელდება შრომა მაგ ხალხს, საზრუნავი გაუჩნდება და ვეღარ მიუგდებს ყურს მაცთუნებელ სიტყვებს.’

გამოცხ. 5:9

ახალ სიონში დამკვიდრებულ პატივსა და დიდებაზე საუბრისას, ბიბლია მთავრდება შემდეგი სიტყვებით:

‘დამწუარი – ნაცულად დამწურისა, წყლული – ნაცულად წყლულისა, ნაგუემი – ნაცულად ნაგუემისა. უკუეთუ ვინმე სცეს თუალსა მონისა ანუ მჴევლისა თჳსისასა და დააბრმოს, თავისუფლად განავლინნეს იგინი ნაცულად თუალთა მათთა.’

გამოცხ. 21:25-26

ბიბლიური წმინდა წერილები მოახლოებულ გლობალიზაციას დიდი ხნით ადრე იწინასწარმეტყველებდნენ, სანამ ტექნოლოგიები გაჩნდებოდა, რაც ამას შესაძლებელს გახდიდა. არცერთი სხვა ნაწერი არ ყოფილა ასეთი წინასწარმეტყველური და თავისი მასშტაბით ასე გლობალურად კულტურულად ინტერკულტურული. ჩვენ ჯერ ვერ ვხედავთ იმ სამართლიანობას, რომელიც ბიბლიამ იწინასწარმეტყველა. მაგრამ მსახური, რომელიც ამას მოიტანს, მოვიდა და ახლაც იწვევს ყველას, ვისაც მთელი მსოფლიოს მასშტაბით ყველა ერისთვის სამართლიანობა სწყურია, მასთან მივიდნენ.

‘ჰოი, მწყურვალნო, ყველანი წყალთან მიდით, და ვერცხლის უქონელნო, წადით, იყიდეთ და ჭამეთ! წადით და იყიდეთ უვერცხლოდ და უსასყიდლოდ ღვინო და რძე! რისთვის ხარჯავთ ვერცხლს, თუ ბურს ვერ შოულობთ? რისთვის შრომობთ, თუ ვერ ძღებით? მე მომისმინეთ და შეჭამთ საუკეთესოს, ნოყიერი საკვებით დაიტკბობთ სულს. ყური მომაპყარით და ჩემთან მოდით; მისმინეთ და იცოცხლებს თქვენი სული. დაგიდებთ საუკუნო აღთქმას დავითის მტკიცე სიქველეთა გამო.’

ეს. 55:1-3

ესაიამ 2700 წლის წინ იწინასწარმეტყველა და დაწერა, თუ როგორ შეასრულებდა მსახური ამას. ჩვენ ამას დეტალურად განვიხილავთ აქ .