მე-20 საუკუნის მეცნიერი, ალბერტ აინშტაინი და მე-21 საუკუნის ტექნოლოგიური მეწარმე, Facebook/Meta-ს დამფუძნებელი მარკ ცუკერბერგი, ჩვენი სამყაროს ორი ყველაზე ფუნდამენტური კანონის შესახებ ინფორმაციას გვაწვდიან, რაც გვეხმარება უკეთ გავიგოთ, თუ რას აღწერს ბიბლია შექმნის შესახებ, ასევე იესოს პიროვნების შესახებ. ჩვენ ამ ყველაფერს თავდაპირველად აინშტაინისა და ცუკერბერგის მიღწევების შეჯამებით განვიხილავთ.
აინშტაინი: მე -20 საუკუნის მასის ენერგია
ჩვენ ვიცით , რომ ალბერტ აინშტაინი (1879-1955), ებრაელი გერმანელი, ფარდობითობის თეორიის შემუშავების ავტორია. განათლება პირველ მსოფლიო ომამდელ გერმანიასა და შვეიცარიაში მიიღო, აინშტაინი მათემატიკასა და ფიზიკაში წარმატებული იყო. შვეიცარიის საპატენტო ოფისში მუშაობისას მან პირველად 1905 წელს გამოაქვეყნა თავისი ფარდობითობის თეორია, რომელშიც უცნაური ფიზიკური მოვლენები იწინასწარმეტყველა. ედინგტონმა აინშტაინის თეორია 1919 წელს დაადასტურა, როდესაც დაბნელების დროს ვარსკვლავის გარშემო სინათლის მოხრა დააკვირდა. ამ დადასტურებამ აინშტაინი მსოფლიოში ცნობილი გახადა და 1921 წელს ნობელის პრემია მიანიჭა.
აინშტაინის ფარდობითობის თეორიიდან ( E=mc2 ) მიღებული განტოლება აჩვენებს, რომ მასა და ენერგია ურთიერთშემცვლელია. მასის დაკარგვა შესაძლებელია ენერგიის უზარმაზარი მატებით. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ მასა-ენერგიის ურთიერთშენაცვლება შესაძლებელია, მეცნიერებამ ვერ აღმოაჩინა ბუნებრივი პროცესი, რომელიც მასა-ენერგიას წარმოქმნის. თერმოდინამიკის პირველი კანონი (ან მასა-ენერგიის შენახვის კანონი), ფიზიკური მეცნიერების ყველაზე დადასტურებული და დაკვირვებული კანონი, აცხადებს, რომ მასა-ენერგია არ შეიძლება შეიქმნას. ენერგია შეიძლება გარდაიქმნას სხვადასხვა სახის ენერგიად (კინეტიკურ, თერმულ, ელექტრულ და ა.შ.) ან მასად, მაგრამ ახალი მასა-ენერგია არ შეიძლება შეიქმნას. ენერგია შეიძლება გავრცელდეს ტალღების სახით, რაც არის ის, თუ როგორ აღწევს მზის ენერგია დედამიწამდე.
ცუკერბერგი: ინფორმაცია 21 -ე საუკუნეში
აინშტაინმა პირველ კანონს ნათელი მოჰფინა. ცუკერბერგის წარმატება Facebook-ზე მისი თანმხლები კანონის – თერმოდინამიკის მეორე კანონის – ყოვლისმომცველობას აჩვენებს. 1984 წელს დაბადებული და ასევე ებრაული წარმოშობის მარკ ცუკერბერგის , როგორც XXI საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული მილიარდერი ინფორმაციული ტექნოლოგიების მეწარმის, წარმატება ასახავს არამასური ენერგიის ელემენტის – ინფორმაციის – ფუნდამენტურ რეალობას. იმის გამო, რომ ინფორმაცია არ არის მასური ენერგია და ფიზიკურად მისი აღმოჩენა შეუძლებელია, ბევრი ინფორმაციას რეალურად არ მიიჩნევს. სხვები ვარაუდობენ, რომ ინფორმაცია უბრალოდ იღბლიანი მოვლენების გრძელი ჯაჭვის შემდეგ წარმოიქმნება . ეს რჩება სამყაროს შესახებ დარვინისეული შეხედულების ქვაკუთხედად, რომელსაც ასე ძლიერად უჭერს მხარს თანამედროვე კულტურა.
ჩვენს კომპეტენციას სცილდება ამ მსოფლმხედველობაში არსებული ვარაუდების გამოკვლევა , უბრალოდ ერთი წუთით განვიხილოთ ბოლო ათწლეულების განმავლობაში გამოჩენილი ყველა მულტიმილიარდერი, როგორიცაა მარკ ცუკერბერგი. ისინი მილიარდერები გახდნენ, რადგან აღიარეს ინფორმაციის რეალობა და შექმნეს ჭკვიანი საინფორმაციო სისტემები, რომლებსაც ახლა ყველა ვიყენებთ. ინტელექტი იწვევს ინფორმაციას და არა იღბალს. ცუკერბერგის და მისნაირი სხვა ადამიანების წარმატებამ შექმნა სრულიად ახალი ინდუსტრია – ინფორმაციული ტექნოლოგიები. ის ფაქტი, რომ ცოტამ თუ მიაღწია იმას, რაც მათ გააკეთეს, უნდა აჩვენებდეს, რომ ინფორმაცია უბრალოდ იღბლიანობით არ წარმოიქმნება.
ბიბლიური აღწერა შექმნის შესახებ ელეგანტურ პასუხს იძლევა. ბიბლია აღწერს შექმნას, რომელიც ღვთის მეტყველების შედეგად მოხდა. მეტყველება არსებითად გულისხმობს ტალღების მიერ გადაცემულ ინფორმაციასა და ენერგიას. ტალღების მიერ გადატანილი ინფორმაცია შეიძლება იყოს ლამაზი მუსიკა, ინსტრუქციების ნაკრები ან ნებისმიერი შეტყობინება, რომლის გაგზავნაც ვინმეს სურს.
ბიბლიაში წერია, რომ ღმერთი „ლაპარაკობდა“ და ამგვარად გადასცემდა ინფორმაციას, ხოლო ენერგია ტალღების სახით ვრცელდებოდა. ამან გამოიწვია მასისა და ენერგიის ორგანიზება დღევანდელ რთულ სამყაროში. ეს მოხდა იმიტომ, რომ „ღვთის სული“ მასაზე ლივლივებდა ან ვიბრირებდა. ვიბრაცია როგორც ენერგიის ფორმაა, ასევე წარმოადგენს ხმის არსს. წაიკითხეთ ჩანაწერი ამ თვალსაზრისით.
‘დასაწყისში შექმნა ღმერთმა ცა და მიწა. და მიწა იყო უსახურ-უდაბური, და იყო ბნელი უფსკრულის პირზე. და სული ღვთისა იძვროდა წყლის პირზე. და თქვა ღმერთმა: „იყოს ნათელი!“ და იქმნა ნათელი. და იხილა ღმერთმა ნათელი, რომ კარგი იყო, და გაჰყო ნათელი ბნელისაგან. და უწოდა ღმერთმა ნათელს დღე და ბნელს უწოდა ღამე. და იყო საღამო და იყო დილა – ერთი დღე. და თქვა ღმერთმა: „იყოს მყარი წყლებს შორის მათ გამყოფად“. და შექმნა ღმერთმა მყარი, და გაყო ღმერთმა მყარს ქვემო წყალი მყარს ზემო წყლისაგან. და იქმნა ასე. და უწოდა ღმერთმა მყარს ცა. და იყო საღამო და იყო დილა – მეორე დღე. და თქვა ღმერთმა: „შეგროვდეს მთელი ცისქვეშეთის წყალი ერთად და გამოჩნდეს ხმელეთი“. და იქმნა ასე. და უწოდა ღმერთმა ხმელეთს მიწა და შეგროვილ წყალს – ზღვები. და იხილა ღმერთმა, რომ კარგი იყო. და თქვა ღმერთმა: „აღმოაცენოს მიწამ მცენარე, თესლის მთესველი, ხე ნაყოფიერი – მიწაზე თავისი გვარისამებრ, თესლოვანი ნაყოფის მომტანი“. და იქმნა ასე. და აღმოაცენა მიწამ მცენარე, თესლის მთესველი და ხე ნაყოფიერი – მიწაზე თავისი გვარისამებრ, თესლოვანი ნაყოფის მომტანი. და იხილა ღმერთმა, რომ კარგი იყო. და იყო საღამო და იყო დილა – მესამე დღე. და თქვა ღმერთმა: „იყვნენ მნათობნი ცის მყარზე დღისა და ღამის გასაყრელად, და იყვნენ ისინი ნიშნებად, რომ აღნიშნონ წელიწადის დრონი, დღენი და წელნი. და იყვნენ ცის მყარზე მანათობლად, რათა მისცენ ნათელი მიწას“. და იქმნა ასე. და გააჩინა ღმერთმა ორი დიდი მნათობი: უფრო მოზრდილი მნათობი – დღის განმგებლად, და უფრო მცირე მნათობი – ღამის განმგებლად, და ვარსკვლავები. და დასხა ისინი ცის მყარზე მიწის გასანათებლად, რათა განეგოთ დღე და ღამე და გაეყარათ ნათელი და ბნელი. და იხილა ღმერთმა, რომ კარგი იყო. და იყო საღამო და იყო დილა – მეოთხე დღე. და თქვა ღმერთმა: „აივსოს წყალი ცოცხალი არსებებით, და ფრინველებმა იფრინონ მიწის ზემოთ, ცის მყარზე“. შექმნა ღმერთმა დიდი ვეშაპები და სხვადასხვა ქვეწარმავალნი, მათი გვარისამებრ, რომელთაც აავსეს წყალი, და ყველა ფრთოსანი ფრინველი მათი გვარისამებრ. და იხილა ღმერთმა, რომ კარგი იყო. და აკურთხა ისინი ღმერთმა: „ინაყოფიერეთ და იმრავლეთ, და გაავსეთ ზღვის წყლები, და ფრინველმა იმრავლოს მიწაზე“. და იყო საღამო და იყო დილა – მეხუთე დღე. და თქვა ღმერთმა: „წარმოშვას მიწამ ცოცხალი არსებანი მათი გვარისამებრ – პირუტყვი, ქვეწარმავალნი და მიწის მხეცები მათი გვარისამებრ.“ და იქმნა ასე. და შექმნა ღმერთმა ცხოველნი მიწისა მათი გვარისამებრ, და პირუტყვი – მისი გვარისამებრ, და ყოველი ქვეწარმავალი მიწისა – მისი გვარისამებრ. და იხილა ღმერთმა, რომ კარგი იყო. ‘
დაბ. 1:1-25
შემდეგ ბიბლია მოგვითხრობს, რომ ღმერთმა კაცობრიობა „ღვთის ხატად“ შექმნა, რათა ჩვენ შემოქმედის ასახვა შეგვეძლო. თუმცა, ჩვენი ასახვა შეზღუდული რჩება იმით, რომ ბუნებაზე უბრალოდ საუბრით ვერ ვიმოქმედებთ.
‘მოხდა ისე, რომ ერთ დღეს იგი ჩაჯდა ნავში თავის მოწაფეებთან ერთად, და უთხრა მათ: „გადავიდეთ ტბის გაღმა,“ და გაცურეს. როცა მიცურავდნენ, მას ჩაეძინა, და ტბაზე ქარიშხალი ამოვარდა. ნავი წყლით ევსებოდათ და საფრთხეში იყვნენ. მივიდნენ, გააღვიძეს და უთხრეს: „მოძღვარო, მოძღვარო, ვიღუპებით.“ და მან, გაღვიძებულმა, შერისხა ქარი და წყლის ღელვა, და დაცხრნენ და ჩამოვარდა მყუდროება. უთხრა მათ: „სად არის თქვენი რწმენა?“ ისინი შიშითა და გაოცებით ეუბნებოდნენ ერთიმეორეს: „ვინ არის ეს, ქარებსაც რომ უბრძანებს და წყალსაც, და ემორჩილებიან მას?“ ‘
ლუკ. 8:22-25
იესო საყვედურობს ქარიშხალს
იესოს სიტყვამ ქარიც და ტალღებიც კი გააძლიერა! გასაკვირი არ არის, რომ მოწაფეები შიშით აივსნენ.
… მას-ენერგიის შექმნა
სხვა შემთხვევაში მან მსგავსი ძალა ათასობით ადამიანთან გამოავლინა. ამჯერად მან არა ქარი და ტალღები, არამედ საკვები ბრძანა.
‘ამის შემდეგ გავიდა იესო გალილეის ანუ ტიბერიის ზღვის გაღმა. უამრავი ხალხი მიჰყვებოდა, რადგან იხილეს სასწაულები, რომლებსაც ის ახდენდა სნეულებზე. ავიდა მთაზე იესო და დაჯდა იქ თავის მოწაფეებთან ერთად. ახლოვდებოდა პასექი, იუდეველთა დღესასწაული. იესომ გაიხედა და დაინახა, რომ უამრავი ხალხი მოდიოდა მისკენ და ეუბნება ფილიპეს: „სად ვიყიდოთ პური, ამათ რომ ვაჭამოთ?“ ამას გამოსაცდელად ეუბნებოდა, თორემ თავად კი იცოდა, რასაც მოიქმედებდა. მიუგო მას ფილიპემ: „ორასი დინარის პურიც არ ეყოფათ, რომ თითოეულ მათგანს ცოტაოდენი მაინც ერგოს.“ ეუბნება მას ერთი მისი მოწაფეთაგანი, ანდრია, სიმონ-პეტრეს ძმა: „აქ არის ერთი ბიჭი, რომელსაც ხუთი ქერის პური და ორი თევზი აქვს, მაგრამ ამდენ ხალხს ეს რას ეყოფა?“ თქვა იესომ: „უთხარით ხალხს, დასხდნენ.“ ხოლო იმ ადგილზე ხშირი ბალახი იყო. რიცხვით ხუთი ათასამდე კაცი დაჯდა. აიღო პურები იესომ, მადლი შესწირა და ჩამოურიგა მოწაფეებს, მოწაფეებმა კი იქ მსხდომთ, ასევე თევზიც, ვისაც რამდენი უნდოდა. როცა დანაყრდნენ, უთხრა თავის მოწაფეებს: „მოაგროვეთ ნამუსრევი, რომ არაფერი არ დაიკარგოს.“ მოაგროვეს და აავსეს თორმეტი გოდორი იმ ხუთი ქერის პურის ნამუსრევით, რაც ჭამის შემდეგ დარჩა. მაშინ იესოს მიერ მოხდენილი სასწაულის მხილველმა ხალხმა თქვა: „ესაა ჭეშმარიტად ის წინასწარმეტყველი, რომელიც სოფელში უნდა მოსულიყო.“ იესომ იცოდა, რომ აპირებენ მოსვლას მის მოსატაცებლად, რათა გაემეფებინათ იგი, და კვლავ განმარტოვდა მთაზე. ‘
იოან. 6:1-15
რას ნიშნავდა ეს?
არაფრისგან მასის შექმნით იესო მასა-ენერგიაზე იმავე ძალაუფლებას ავლენს, როგორც ღმერთმა შექმნა. როდესაც ხალხმა დაინახა, რომ იესოს შეეძლო საკვების გამრავლება უბრალოდ სიტყვით, მათ მიხვდნენ, რომ ის უნიკალური იყო. მაგრამ რას ნიშნავდა ეს? იესომ მოგვიანებით ახსნა თავისი სიტყვების ძალის განმარტებით.
‘სული ცხოველმყოფელია, ხოლო ხორცი უსარგებლო. სიტყვები, რომლებიც გითხარით, სული და სიცოცხლეა. ‘
იოან. 6:63
და
‘მაშინ უთხრა იესომ თორმეტს: „თქვენც ხომ არ გინდათ წასვლა?“ ‘
იოან. 6:67
იესო აცხადებდა, რომ ხორცშესხმული სახით განასახიერებდა სამმაგ შემოქმედს (მამა, სიტყვა, სული), რომელმაც კოსმოსი არსებობაში ჩააყენა. ის იყო შემოქმედი, რომელიც ცოცხალი იყო ადამიანის სახით. მან ეს აჩვენა ქარზე, ტალღასა და მატერიაზე თავისი ძალაუფლების გამოცხადებით .
ჩვენი გონებით განხილვა…
დღეს ადამიანები ხშირად ბიბლიურ ისტორიას შექმნის შესახებ უბრალოდ უბრალო ადამიანების უძველეს მითოლოგიად აღიქვამენ. თუმცა, ეს ისტორია იდეალურად ემთხვევა ჩვენს უახლეს გაგებას იმის შესახებ, თუ როგორ ვრცელდება ინფორმაცია და ენერგია ტალღების სახით. ელეგანტური ისტორია გაურთულებელი რჩება, როდესაც ის იმეორებს „ღმერთმა თქვა…“-ს, ამიტომ ეს უბრალო, არამეცნიერულმა ადამიანებმა გაიგეს. თუმცა, მას ჩვენთვის რეალური მნიშვნელობაც აქვს XXI საუკუნის მასის, ენერგიისა და ინფორმაციის გაგების გათვალისწინებით .
ებრაელებმა კაცობრიობის პროგრესს უხელმძღვანელეს რეალობის შემადგენელი ძირითადი ელემენტების (მასა-ენერგია და ინფორმაცია) გასაგებად და გამოსაყენებლად, რომელთა მაგალითებიც აინშტაინი და ცუკერბერგი იყვნენ.
ზოგიერთს ამ ებრაული ლიდერობის ეშინია და ამგვარად ებრაელების მიმართ ანტისემიტურ შიშს ავრცელებს. თუმცა, რადგან ამ წინსვლამ ყველა ადამიანი დალოცა და გაამდიდრა, ებრაული ლიდერობის უკეთეს ახსნას აბრაამისადმი კურთხევის დაპირება წარმოადგენს.
სახარებები იესოს წარმოგვიდგენს, როგორც ებრაელი ხალხის არქეტიპს (ამის დასკვნა აქ არის მოცემული ). ამგვარად, მან ყურადღება ასევე გაამახვილა მასობრივ ენერგიასა და ინფორმაციაზე. ამით მან დაამტკიცა თავისი მტკიცება, რომ ის იგივე აგენტია, ვინც თავდაპირველად „გამოაცხადა“ ჩვენი სამყაროს არსებობა. მოგვიანებით ვნახავთ, თუ როგორ ირეკლავს ის უცნაურად შექმნის კვირის მოვლენებს იმით, რასაც აკეთებს თავისი ვნების კვირის განმავლობაში.
… და გულები
იესოს მოწაფეებს ამის გაგება უჭირდათ. სახარებაში ნათქვამია, რომ 5000 კაცის გამოკვებისთანავე:
‘მყისვე აიძულა თავისი მოწაფეები, ასულიყვნენ ნავში და წინდაწინ გასულიყვნენ გაღმა, ბეთსაიდისკენ, ვიდრე ხალხს გაუშვებდა. ისინი რომ გაისტუმრა, მთაზე ავიდა სალოცავად. და როცა შესაღამოვდა, ნავი შუა ზღვაში იყო, ის კი მარტო დარჩა ხმელეთზე. და დაინახა, რომ მათ უჭირდათ ნიჩბების მოსმა, რადგან პირქარი იყო. ღამის მეოთხე გუშაგობაზე წავიდა იგი მათკენ ზღვაზე სიარულით. და უნდოდა მათთვის გვერდი აევლო. ხოლო მათ, ზღვაზე მოსიარულე რომ დაინახეს, იფიქრეს, მოჩვენება არისო, და შეჰყვირეს. ყველამ დაინახა იგი და შეძრწუნდნენ. ის კი მყისვე გამოელაპარაკა მათ და უთხრა. „გამხნევდით, მე ვარ, ნუ გეშინიათ!“ და ავიდა ნავში მათთან და ჩადგა ქარი. და უფრო უკვირდათ, ჯერ პურების ამბავსაც ვერ მიმხვდარიყვნენ, რადგან გონება დახშოდათ. გავიდნენ გაღმა და მიადგნენ გენესარეთის მიწას, და ჩაუშვეს ღუზა. როგორც კი ნავიდან გადმოვიდნენ, უმალვე იცნეს იგი იქაურებმა. შემოირბინეს მთელი ის ქვეყანა და დაიწყეს საწოლებით სნეულთა გამოყვანა ყველგან, სადაც კი გაიგებდნენ, აქ არისო. სადაც არ უნდა შესულიყო, დაბებში, ქალაქებში თუ სოფლებში, დასხამდნენ თავიანთ სნეულებს მოედნებზე და ევედრებოდნენ, რომ სამოსლის კალთაზე შეხების ნება მაინც მიეცა მათთვის. ვინც კი ეხებოდა, იკურნებოდა კიდეც.’
მარკ. 6:45-56
ჩვენი მკაცრი გულები
ნათქვამია, რომ მოწაფეებს „ვერ გაიგეს“. გაუგებრობის მიზეზი არ იყო ის, რომ ისინი ჭკვიანები არ იყვნენ; ეს არ იყო ის, რომ ვერ დაინახეს მომხდარი; არც იმიტომ, რომ ისინი ცუდი მოწაფეები იყვნენ; არც იმიტომ, რომ ისინი არ სწამდათ ღმერთის. ნათქვამია, რომ მათი „გული გაქვავებული იყო“ . ჩვენივე გაქვავებული გულიც გვიშლის ხელს სულიერი ჭეშმარიტების გაგებაში.
ეს არის ფუნდამენტური მიზეზი, რის გამოც მის დროს ხალხი იესოს შესახებ ორად იყოფა. ინტელექტუალურ გაგებაზე მეტია გულიდან სიჯიუტის მოშორების აუცილებლობა.
სწორედ ამიტომ იყო იოანეს მოსამზადებელი საქმე სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი. ის მოუწოდებდა ხალხს მონანიებისკენ ცოდვის აღიარებით და არა მისი დამალვით. თუ იესოს მოწაფეებს ჰქონდათ გულქვა გული, რომელსაც მონანიება და ცოდვების აღიარება სჭირდებოდა, მით უმეტეს თქვენ და მე?
მაშ, რა უნდა გააკეთოს?
აღსარება გულის დარბილებისა და გაგების მოსაპოვებლად
ფსალმუნებში ამ აღსარების ლოცვა სასარგებლო აღმოჩნდა ჩემთვის. შესაძლოა, ამის ფიქრი ან წაკითხვა თქვენს გულზეც იმოქმედოს.
‘რაჟამს მივიდა მასთან ნათან წინასწარმეტყველი, მას შემდეგ, რაც ბათ-შებაყთან შევიდა. შემიწყალე, ღმერთო, შენი მრავალი შემბრალებლობისამებრ წაშალე ჩემი დანაშაული. მრავლად განმბანე ჩემი ბრალისაგან და ჩემი ცოდვისაგან განმწმიდე; რადგან ვიცი ჩემი დანაშაული, და ჩემი ცოდვა მუდამ თვალწინ მიდგას. ‘
ფსალმ. 50:2-5
‘სახე აარიდე ჩემს შეცდომებს და ყველა ჩემი ბრალი წაშალე. სუფთა გული შეჰქმენი ჩემში, ღმერთო, და წრფელი სული განაახლე ჩემს სხეულში. ნუ უკუმაგდებ შენგან და ნუ წამართმევ შენი სიწმიდის სულს. ‘
ფსალმ. 50:11-13
ეს მონანიება გვჭირდება იმის გასაგებად, თუ რას ნიშნავს, რომ იესო, როგორც ცოცხალი სიტყვა, ხორცშესხმული ღმერთის გამოცხადებას გვთავაზობს.
ის ასევე მოვიდა „ღვთის სამეფოს“ დასამყარებლად, რაც, განმარტებით, პოლიტიკური სწავლებაა. ეს კიდევ ერთი სფეროა, სადაც ებრაელებმა გზა გაუკვლიეს, კარლ მარქსის მაგალითით. ჩვენ მას ვიყენებთ, როგორც ჩვენს ლინზას, რათა შევადაროთ „ღვთის სამეფო“ ადამიანთა სამეფოებს – შემდეგი …