გაცოცხლებული ქალი დაწყვილდა აღმდგარ ძესთან

ჩვენ განვიხილეთ სახარებებში წარმოდგენილი იესოს პორტრეტები მისი ებრაული ლინზებით. ამით ჩვენ ორი გადამწყვეტი თემა დავინახეთ.

1. ებრაელებმა კაცობრიობისთვის წვლილი შეიტანეს საქმიანობის მრავალ სფეროში. თუმცა, მათი ისტორია უზარმაზარ ტანჯვასა და მწუხარებას აერთიანებს.
2. იესო მონაწილეობდა, თუნდაც ხელმძღვანელობდა ებრაული გამოცდილების ამ მთლიანობას. ამას ვხედავთ მრავალრიცხოვან პარალელურ ნიმუშებში. ჩვენ განვიხილავთ და განვიხილავთ კიდევ რამდენიმეს, მათ შორის ებრაული ენის თანამედროვე აღორძინებას და მოსეს მიერ დადგენილ დღესასწაულებს.

ებრაელთა წვლილი კაცობრიობის პროგრესში

განვიხილოთ შემდეგი ფაქტი იმის გათვალისწინებით, რომ  ებრაელთა საერთო რაოდენობა 15.2 მილიონს შეადგენს, რაც მსოფლიოს 8 მილიარდი მოსახლეობის 0.19%-ს შეადგენს .  

• 1901 წლიდან  2021 წლამდე ებრაელები შეადგენდნენ მსოფლიოში ნობელის პრემიის ყველა ინდივიდუალური მფლობელის 22%-ს (ნობელის პრემიების სერიის ქიმიის, ლიტერატურის, ფიზიკის, ეკონომიკის, მედიცინისა და მშვიდობის დარგში გაცემული ყველა პრემიის შეჯამება).
• ებრაელებს აშშ-ის მეცნიერების ეროვნული მედლის 38% აქვთ  მინიჭებული .
• იაპონიის ნანატრი  კიოტოს პრემია (როგორც ხელოვნების, ასევე მეცნიერების დარგში მიღწეული მიღწევებისთვის)  შემთხვევათა 24%-ში ებრაელებს გადაეცათ . 
• საფრანგეთის მეცნიერებათა აკადემიის დიდი  მედალი შემთხვევათა 48%-ში ებრაელებს გადაეცათ  . 
• 1901 წლიდან ბრიტანეთის სამეფო სამეცნიერო საზოგადოების ( ვიკიპედიის რეზიუმე )  წევრთა  26% ებრაელია .

ჩვენ გამოვკითხეთ ებრაელები, რომლებმაც მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინეს თანამედროვე საზოგადოებაზე:

• კარლ მარქსი ,
• ალბერტ აინშტაინი ,
• ზიგმუნდ ფროიდი ,
• Facebook-ის მარკ ცუკერბერგი ,
• სერგეი ბრინი და ლარი პეიჯი Google-დან ,
• როტშილდები და ჯორჯ სოროსი ,
• სტენ ლი Marvel Comics-დან ,
• უკრაინის პრეზიდენტი ზელენსკი ,
• ბილ მაჰარი, სეთ როგენი, საშა ბარონ კოენი ,
• აიზეკ ასიმოვი, უილიამ შატნერი და ლეონარდ ნიმოი . 

ჩვენ გავიგეთ, თუ როგორ უძღვებოდნენ ებრაელები პირველი ანბანის საწყის შემუშავებას . მათგან მრავალი ფრონტით ინოვაცია კვლავაც მომდინარეობს. მათ აკურთხეს მსოფლიო, რადგან ისინი ერებისთვის სინათლეს წარმოადგენდნენ .

ებრაული მწუხარება

თუმცა, ებრაელებს წარმატების კვალდაკვალ ადვილი არ ჰქონიათ. ანა ფრანკის , სიმონ ბარ კოხბას , მაკაბელთა , რიჩარდ ვურმბრანდის, ნათან შარანსკის ისტორიები და ებრაელთა განმეორებითი განდევნები მთელ ევროპაში, რაც ჰოლოკოსტით კულმინაციას მიაღწია, ამას ადასტურებს. კაცობრიობა ისტორიის განმავლობაში რასიზმის მრავალი პრობლემის წინაშე იდგა . თუმცა, ებრაელები ერთადერთი ხალხია, რომლისთვისაც საჭირო იყო ტერმინის შექმნა, რომელიც კონკრეტულად მათ წინააღმდეგ მიმართულ დაუოკებელ სიძულვილსა და დევნას აღნიშნავდა ( ანტისემიტიზმი ). ინოვაციისადმი მათ მიდრეკილებასთან ერთად, როგორც ჩანს, მათ მუდმივად უპირისპირდებათ შეწინააღმდეგების პრინციპი.   

სინამდვილეში, ებრაული წარმატება ხშირად იწვევს სხვების შიშს, რომ ისინი აკონტროლებენ საზოგადოებას და ბოროტი განზრახვებით ცდილობენ ძალაუფლების ხელში ჩაგდებას. ეს შიშები, თუმცა უსაფუძვლო, როგორც ჩანს, ვრცელდება სოციალურ მრავალ სექტორში. ბევრჯერ ისინი ანტისემიტური აფეთქებების მიზეზი გამხდარა.

სხვა შემთხვევებში, გარკვეული ებრაელების წარმატებამ კითხვები გააჩინა, რამაც ებრაელების მიმართ უარყოფითი რეაქცია გამოიწვია. ამის მაგალითად რუსეთის პრეზიდენტ პუტინთან ასოცირებული რუსი ოლიგარქები გამოდიან.   210 რუსი ოლიგარქიდან, რომელთა ქონება 1 მილიარდ დოლარზე მეტია, 20 მათგანი, ანუ 10%, ებრაელია . ეს მაჩვენებელი გაცილებით მეტია ერთ სულ მოსახლეზე რუსი ებრაელების რაოდენობაზე,  რომელიც რუსეთის მოსახლეობის 0.16%-ს შეადგენს . ამ რუს ებრაელ ოლიგარქებს შორის გამორჩეულია რომან აბრამოვიჩი, პეტრ ავენი, ბორის ბერეზოვსკი, მიხაილ ფრიდმანი, ვლადიმერ გუსინსკი, მიხაილ ხოდორკოვსკი და ალექსანდრე სმოლენსკი.   შვიდი რუსი ოლიგარქიდან ექვსი ებრაელია. ამ წონამ შექმნა შთაბეჭდილება, რომ ოლიგარქები ყველა ებრაელია . აქაც, ებრაულმა ნიჭმა არაპროპორციული გავლენა მოახდინა. ამიტომ, ოლიგარქების მკაცრი კონტროლის გამო, ზოგიერთს ეშინია ანტისემიტური უარყოფითი რეაქციის.

ძალაუფლება, რომელიც ებრაულ ბედისწერას აყალიბებს

მაშ, როგორ ავხსნათ ებრაული ნიჭი და მათი მწუხარების ისტორია? აქ ჩვენ შევისწავლეთ მათ წინააღმდეგ მიმართული მოწინააღმდეგეობრივი სული . ბიბლია მათ სრულ სიტუაციას კიდევ უფრო რთულად წარმოაჩენს.

4000 წლის წინ აბრაამის მოწოდებისას , მისმა მოხმობამ განაცხადა:

‘და გაქცევ დიდ ერად, და გაკურთხებ, და განვადიდებ შენს სახელს და იქნები კურთხეული. და ვაკურთხებ შენს მაკურთხებელს და დავწყევლი შენს მაწყევარს. და შენში იკურთხება მიწის ყოველი ტომი“. ‘

დაბ. 12:2-3

შემდეგ, ხუთასი წლის შემდეგ (ძვ.წ. 1500 წელი), იმავე მყოფობამ მოსეს მეშვეობით გამოაცხადა კურთხევა და წყევლა . მოსემ იწინასწარმეტყველა, რომ ეს ყველაფერი განსაზღვრავდა გლობალური ისტორიის მომავალს და ასეც მოხდა.

მოგვიანებით (ძვ.წ. 750 წ.), ესაიამ, ასევე იმავე ძალის სახელით, არაერთხელ იწინასწარმეტყველა, რომ: 

‘„მე, უფალმა მოგიწოდე სიმართლეში და ხელს ჩაგჭიდებ და შეგინახავ, გაქცევ შენ ბრმათათვის თვალის ასახილად, აღთქმად, ხალხების სინათლედ, ‘

ეს. 42:6

‘და ივლიან ხალხები შენს სინათლეზე და მეფენი – შენი ამობრწყინების ნათელზე. ‘

ეს. 60:3

ეს განცხადებები ემთხვევა იმას, რასაც ისტორიაში ვხედავთ და რასაც დღევანდელ მსოფლიოში ვხვდებით. ისტორიას არ მოუწია ამ დადგენილებების გზას გაჰყოლოდა მას შემდეგ, რაც ესაიამ ისინი ათასობით წლის წინ ჩაწერა.  

მაგრამ ასეც მოხდა.

ეს მაინც ასეა.

უნდა გავითვალისწინოთ.

ეს აჩვენებს ამ განცხადებების უკან მდგარ ცალსახა განზრახვას, მიზანს და ძალას, რომელიც ისტორიაში ვლინდება. განზრახვა და მიზანი მხოლოდ პიროვნებებისგან მოდის. რადგან ეს განზრახვა და მიზანი ათასობით წელს მოიცავს, ის უბრალოდ ადამიანური მიზნებიდან ვერ მომდინარეობს. ღმერთი ამ დაპირებების მეშვეობით თავის ხელს აჩვენებს.

იესო ხელმძღვანელობს ებრაულ გამოცდილებას

ჩვენ ასევე ვნახეთ, რომ იესო თანამემამულე ებრაელებთან ერთად მონაწილეობდა მათი გამოცდილების მთლიანობაში. ის ამას აკეთებდა როგორც მის სიმაღლეებში, ასევე სიღრმეებში. საქმე იმაში არ არის, რომ იესოს კარიერას მსგავსება აქვს ზოგიერთი ცნობილი ებრაელის კარიერასთან. მისი გამოცდილება ემთხვევა ებრაელი ერის გამოცდილებას .   ის ერის, ისრაელის, სიმბოლოა .

იესოს აღდგომა და ებრაული აღორძინება

მაგალითად, ებრაელებმა ეროვნული სიკვდილი განიცადეს  , როდესაც რომაელებმა ისინი ბიბლიური მიწიდან განდევნეს.  ისინი 1900 წლის განმავლობაში გადასახლებულები დარჩნენ, ამ პერიოდში მათი ეროვნული ენა, ებრაული, გაქრა. ასობით წლის განმავლობაში ებრაელებმა შეწყვიტეს ებრაულად საუბარი ყოველდღიურ საუბრებში. ხალხს არ შეუძლია მშობლიური ენის გარეშე ცხოვრება, მაგრამ ებრაული ენა ახლახანს აღორძინდა.

ებრაული ენის აღორძინება მაშინ დაიწყო, როდესაც რუსეთში დაბადებულმა  ელიეზერ ბენ-იეჰუდამ , რომელიც ებრაულად თვითნასწავლი იყო, 1881 წლის 13 ოქტომბერს პარიზში თანამემამულე ებრაელებთან ებრაულად საუბარი გადაწყვიტა. ეს იყო პირველი შემთხვევა საუკუნეების შემდეგ, როდესაც ებრაულად ყოველდღიურ საუბარში საუბარი დაიწყეს. მალევე, იერუსალიმში გადასვლისას, ბენ იეჰუდამ სცადა სხვა ებრაული ოჯახების დარწმუნება ებრაულ ენაზე სასაუბროდ. მან შექმნა ლექსიკონები, დაწერა პიესები ბავშვებისთვის ებრაულ ენაზე და გამოსცა ებრაული გაზეთი.  

მისი მცდელობები შეზღუდული წარმატებით დასრულდა, რადგან ათი წლის შემდეგ მხოლოდ ოთხი ოჯახი საუბრობდა ებრაულად სასაუბროდ. დაბრკოლებები ჩნდებოდა. მშობლები ერიდებოდნენ შვილების ებრაულ ენაზე განათლებას, რაც არაპრაქტიკული ენა იყო, რადგან არავინ ლაპარაკობდა მასზე. ებრაული სასკოლო სახელმძღვანელოები არ არსებობდა. თუმცა, მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის ^{ებრაულმა} ენამ პოპულარობა მოიპოვა. დღეს მასზე 9 მილიონზე მეტი ადამიანი საუბრობს. როგორც ვიკიპედია ამბობს ებრაულის აღორძინების შესახებ:

ებრაულის რეგულარულ გამოყენებაში დაბრუნების პროცესი უნიკალურია; არ არსებობს ბუნებრივი ენისსხვა მაგალითი , სადაც არცერთი მშობლიური ენა არ არის მშობლიური ენის მოლაპარაკის გარეშე, რომელიც შემდგომში რამდენიმე მილიონ მშობლიურ ენას იძენს.ვიკიპედია

იესო მოკვდა და შემდეგ მკვდრეთით აღდგა , რაც უნიკალური მოვლენა იყო. ანალოგიურად, ისრაელი მოკვდა და შემდეგ კვლავ გაცოცხლდა, ​​როგორც ერი, ებრაული ენის უნიკალური აღორძინებით. 

იესო და თორას დღესასწაულები

ებრაელები, როგორც ერი, აღნიშნავენ მოსეს მიერ 3500 წლის წინ დადგენილ დღესასწაულებს. როგორც ერი, ისინი აღნიშნავენ პასექს, შაბათს, პირველ ნაყოფს და სულთმოფენობას. ეს დღესასწაულები ნაწილობრივ განასახიერებს და განსაზღვრავს მათ, როგორც ებრაელებს.  

იესომ განიცადა მისი:

• ჯვარცმა პასექზე ,
• შაბათს სიკვდილში განსვენება ,
• აღდგომა პირველ ნაყოფზე ,
• და სულიწმინდის გამოგზავნა ახალი გულებისთვის სულთმოფენობის დღესასწაულზე .

ამგვარად, იესო განასახიერებს, წარმოადგენს და განიცდის  ყველა  გაზაფხულის ფესტივალს ისე, როგორც არცერთ სხვა ებრაელს, მოსეს ჩათვლით, არასდროს განუცდია.

იესოს მოღვაწეობა არ მოიცავდა მოსეს მიერ დადგენილ დანარჩენ შემოდგომის დღესასწაულებს. ეს დღესასწაულები სექტემბერ-ოქტომბერში იმართება: როშ ჰაშანა, იომ კიპური და სუკოტი. თუმცა, იესომ გამოაცხადა, რომ ის  კვლავ დაბრუნდებოდა  და მისი მოსვლის დრო ზუსტად იქნებოდა დაგეგმილი. მისი პირველი მოსვლა ზუსტად ემთხვეოდა გაზაფხულის ყველა დღესასწაულის დროს. ამიტომ, ლოგიკურია, რომ მისი მეორედ მოსვლა ზუსტად ემთხვეოდეს ამ შემოდგომის დღესასწაულების დროს. 

გაცოცხლებული და დაბრუნებული

აქაც, მისი მეორედ მოსვლის მოლოდინში, ჩვენ ვხედავთ იესოს მოღვაწეობას, რომელიც ისტორიის მანძილზეა განხილული და ერის, ისრაელის მოღვაწეობის ტიპურ მაგალითს წარმოადგენს. ბიბლიური მიწიდან ხანგრძლივი გადასახლების დროს ისინი ყოველწლიურ პასექს გადასახლებაში აღნიშნავდნენ ფრაზით, რომელიც ტრადიციად იქცა: „ შემდეგ წელს იერუსალიმში “. როგორც ერი, ისინი ელოდნენ ამ მიწაზე დაბრუნებას. როგორც ერი, ისინი ჩვენს სიცოცხლეში დაბრუნდნენ. იესომაც დატოვა ბიბლიური მიწა და 2000 წელზე მეტია არ არსებობს. მაგრამ, თავისი ერის მსგავსად,  მანაც დაჰპირდა თავის დაბრუნებას .   მან თქვა, რომ ებრაელების დაბრუნება ბიბლიურ მიწაზე იმის ნიშანი იყო, რომ მისი დაბრუნება „ახლოს“ იყო . ამიტომ მან ეს ორი დაბრუნება დააკავშირა.  

დაუკავშირდით სამსახურში მყოფ პირებს

ბევრი იესოს მხოლოდ ევროპასა და ამერიკაში ქრისტიანული სამყაროს ისტორიის ვიტრაჟებით აღიქვამს. ამიტომ, ის ხშირად უბრალოდ მტვრიან, (გარკვეულწილად) ისტორიულ ფიგურად აღიქმება, რომელიც დიდი ხნის წინ ცხოვრობდა. შესაძლოა, ის კულტურული რელიქვიაა, რომელსაც გარკვეული ტრადიციული ღირებულება აქვს, მაგრამ დღევანდელ ჩვენს ცხოვრებასთან მცირე კავშირი აქვს.  

მაგრამ ბიბლია, დასაწყისიდან ბოლომდე , რომელიც ათასობით წლის შემდეგ არის დამატებული, მას ქალის (ისრაელის) შთამომავლად წარმოგვიდგენს. ის ასევე წარმოგვიდგენს მას ქრისტედ , რომელსაც დაბრუნება და მეფობა უწერია. 

დასაწყისიდან…

‘და ჩამოვაგდებ მტრობას შენსა და დედაკაცს შორის, და შენს თესლსა და მის თესლს შორის: ის თავს გაგიჭეჭყავს და შენ მას ქუსლს დაუგესლავ.“ ‘

დაბ. 3:15 (წერილობითი ვერსია ჩვენთვის ცნობილი უძველესი დროიდან,დამატებითი დეტალები აქ)

მისი ბოლო წიგნის ბოლო გვერდებამდე…

‘გამოჩნდა ცაში დიდი ნიშანი – დედაკაცი, რომელსაც ემოსა მზე. მის ფერხთით იყო მთვარე და მის თავზე გვირგვინი თორმეტი ვარსკვლავით. ფეხმძიმედ იყო და ყვიროდა, იტანჯებოდა მშობიარის ტკივილებით. ‘

გამოცხ. 12:1-2

‘და შვა ძე, ვაჟი, რომელმაც უნდა მწყემსოს ყველა ხალხი რკინის კვერთხით. და ატაცებულ იქნა მისი ბავშვი ღმერთთან და მის ტახტთან. ‘

გამოცხ. 12:5 (დაწერილია ახ. წ. I საუკუნეში)

დღევანდელი ახალი ამბების სათაურებში ვხედავთ, რომ „ქალი“ აღორძინდება. რადგან ძე მისია, ხელშესახებად დაკავშირებულია მასთან, მაშინ სულელური არ იქნებოდა, თუ მას მივმართავდით . თუ ამას გავაკეთებთ, სრული გაგების გარეშეც კი, მაშინ შეგვიძლია განვიცადოთ მისი დაპირება, რომ

‘რათა ეძიონ ღმერთი. ვინძლო იგრძნონ იგი და იპოვონ, შორს როდია თითოელი ჩვენთაგანისაგან. ‘

საქმე. 17:27

და

‘არ აყოვნებს უფალი აღთქმულს, ზოგიერთებს რომ დაყოვნებად მიაჩნიათ, არამედ სულგრძელია თქვენდამი და არ სურს, რომ ვინმე დაიღუპოს, არამედ ყველა მივიდეს მოსანანიებლად. ‘

2პეტრ. 3:9

შემდგომი რეფლექსიისთვის

• როგორ ემთხვევა იესოს ვნების კვირის მოვლენები შექმნის კვირის მოვლენებს. ეს აჩვენებს ქორეოგრაფიას, რომელიც ათასობით წელს მოიცავს – რომლის ორკესტრირებაც ვერცერთ ადამიანურ გონებას არ შეუძლია.
• აღდგომის რაციონალური შესწავლა. არსებობს თუ არა ამის დამადასტურებელი ისტორიული მტკიცებულებები?
• რატომ მოკვდა იესო ჯვარზე? რას ნიშნავს ეს ჩემთვის და თქვენთვის?
• როგორ გვაძლევს COVID-თან დაკავშირებული ჩვენი ბოლოდროინდელი მსოფლიო გამოცდილება ილუსტრაციას იესოს მსხვერპლის მნიშვნელობის გასაგებად.
• როგორ იწინასწარმეტყველა ძის სიკვდილის დეტალები მისმა წინაპარმა, მეფე დავითმა.