იესოს ცდუნება უდაბნოში

‘და უცბად წაიყვანა იგი სულმა უდაბნოში. უდაბნოში ორმოცი დღე იყო იგი და სატანისგან იცდებოდა. მხეცებთან იყო და ანგელოზები ემსახურებოდნენ. ‘

მარკ. 1:12-13

შეიძლება საკმაოდ უცნაურად მოგვეჩვენოს, რომ იესო პირდაპირ უდაბნოში გავიდა გამოსაცდელად/ცდუნებისთვის. და რატომ 40 დღით? მაგრამ ეს შემთხვევითი არ არის. იესო ამით გასაოცარ მტკიცებას აკეთებს. ამის სანახავად საჭიროა ვიცოდეთ ისრაელის ისტორია იესოს დრომდე 1500 წლით ადრე. 

ისრაელის უდაბნოში ჩატარებული ტესტირების მოგონებები

ზღვის გადაკვეთისას ისრაელის ნათლობისთანავე , …

‘და აიყარა ელიმიდან და მივიდა ისრაელის ძეთა მთელი თემი სინის უდაბნოში, რომელიც ელიმსა და სინაის შორისაა, ეგვიპტის ქვეყნიდან მათი გამოსვლის მეორე თვის მეთხუთმეტე დღეს. და ებუზღუნებოდა ისრაელის ძეთა მთელი თემი მოსესა და აარონს უდაბნოში. და უთხრეს მათ ისრაელის ძეთ: „ნეტა უფლის ხელით გავმწყდარიყავით ეგვიპტის ქვეყანაში, როცა ვუსხედით ჩვენს ხორცის ქვაბებს, და ძღომაზე ვჭამდით პურს. აჰა, გამოგვიყვანეთ ამ უდაბნოში, რომ მთელი ეს კრებული შიმშილით გაწყვიტოთ.“ ‘

გამ. 16:1-3

ნათლობისთანავე ისინი უდაბნოში შევიდნენ, რათა შიმშილით გამოცდა შეექმნათ. საბოლოოდ, ისინი უდაბნოში 40 წელი დარჩნენ!

‘და აღიგზნო რისხვა უფლისა ისრაელზე და ახეტიალა იგი უდაბნოში ორმოცი წელიწადი, ვიდრე არ გადაშენდა მთელი თაობა, რომელიც ბოროტს აკეთებდა უფლის თვალში. ‘

რიცხ. 32:13

იესო ხელახლა აბარებს ისრაელის გამოცდებს და ერის სახელით გადის მათ.

იესომ ხელახლა გამოსცადა ისრაელი უდაბნოში. მისი 40-დღიანი გამოცდა უდაბნოში იმეორებდა ისრაელის 40-წლიან გამოცდას. ამით ის სიმბოლურად აცხადებდა, რომ ისრაელის წარმომადგენელი იყო . ყურადღება მიაქციეთ, როგორ გამოსცადა მაცდურმა იესო.

‘მაშინ სულმა წაიყვანა იესო უდაბნოში ეშმაკისაგან გამოსაცდელად. ორმოც დღეს და ორმოც ღამეს იმარხულა და ბოლოს მოშივდა. მიუახლოვდა მას მაცდური და უთხრა: „თუ შენ ღვთის ძე ხარ, თქვი, რომ ეს ქვები პურებად იქცნენ.“ ხოლო მან მიუგო და უთხრა: „დაწერილია, რომ ‘არა მხოლოდ პურით ცოცხლობს კაცი, არამედ ღვთის პირიდან გამომავალი ყოველი სიტყვით.’“ ‘

მათ. 4:1-4

მაცდურმა იესო ნათლობისთანავე შიმშილით გამოსცადა. როგორ მოიქცეოდა ის მშიერი? ეს ზუსტად იგივე პირველი გამოცდა იყო, რომელიც ისრაელმა გაიარა. 

მეორე ცდუნება ღვთის ნების გამოცდა იყო.

‘მაშინ წაიყვანა იგი ეშმაკმა წმიდა ქალაქში და დააყენა ტაძრის ქიმზე. უთხრა მას: „თუ ღვთის ძე ხარ, გადაიგდე თავი ძირს, ვინაიდან დაწერილია: „თავის ანგელოზებს უბრძანებს შენზე და ისინი ხელში აყვანილს გატარებენ, რათა ქვას ფეხი არ წამოჰკრა.“ უთხრა მას: „ასევე დაწერილია: ‘არ გამოსცადო უფალი, ღმერთი შენი.’“ ‘

მათ. 4:5-7

უდაბნოში 40 წლის განმავლობაში ისრაელის ერმა ღმერთი მრავალჯერ გამოსცადა, მათ შორის: როდესაც გამოსცადეს ღმერთი, რათა წყალი მიეცათ მათთვის მასაში , პურის ნაცვლად ხორცი სურდათ და შიშის გამო უარი თქვეს ამ მიწაზე შესვლაზე . ისრაელის სახელით იესო ახლა იგივე ცდუნების წინაშე აღმოჩნდა, მაგრამ ამ ისრაელმა გამოცდა გაიარა.

ვის გულისხმობს ეშმაკი?

ყურადღება მიაქციეთ, როგორ ციტირებს ეშმაკი 91-ე ფსალმუნს იესოს საცდუნებლად. იხილეთ სრული მონაკვეთი, საიდანაც მან მხოლოდ ნაწილი მოიყვანა ციტირებული (რომელიც ხაზგასმულია).

‘არ შეგემთხვევა სიავე, და წყლული ვერ მიეკარება შენს კარავს. რამეთუ თავის ანგელოზებს უბრძანა, დაგიცვან ყველა შენს გზაზე. ხელში აყვანილს გატარებენ, რომ ფეხი არ წამოჰკრა ქვაზე. ლომსა და უნასს ფეხს დაადგამ, ლომის ბოკვერს და ურჩხულს გაქელავ. ‘

ფსალმ. 90:10-13

გაითვალისწინეთ, რომ ეს ფსალმუნი ეხება „შენ“, რაც ეშმაკის აზრით, „ღვთის ძეს“ ნიშნავდა. თუმცა, ფსალმუნი 91 არ ამბობს „ღვთის ძეს“, მაშ, როგორ გამოიყვანა ეშმაკმა სიტყვა „ღვთის ძე“ ფსალმუნიდან?

ლომი – უკან იაკობთან

ფსალმუნი 91 აცხადებს, რომ ეს „შენ“ „გათელავდი “ „ დიდ ლომს “ და „ გველს “ (მუხლი 13). „ლომი“ ისრაელის იუდას ტომს აღნიშნავს. იაკობმა ერის გარიჟრაჟზე იწინასწარმეტყველა, რომ:

‘იუდა! შენ შეგაქებენ შენი ძმანი. შენი ხელი შენს მტერთა ხერხემალზეა, და გეთაყვანებიან შენს მამაშენის ძენი. ლომის ლეკვია იუდა, აღმართულხარ, შვილო ჩემო, ნადავლით ხელში. წაიხარა, დაწვა როგორც ხვადი ლომი და როგორც ძუ ლომი. ვინ გაბედავს მის წამოგდებას? არ მოსცილდება კვერთხი იუდას და მბრძანებელს არგანი დარჩება მის ფეხთა შორის, ვიდრე არ მოვა ვისაც ის ეკუთვნის და დაემორჩილებიან მას ხალხები! ‘

დაბ. 49:8-10

იაკობმა განაცხადა, რომ იუდას ტომი ლომს ჰგავდა, საიდანაც „ის“ გამოვიდოდა და რომ ეს „ის“ იმეფებდა. ფსალმუნი 91-ე აგრძელებდა ამ თემას. ფსალმუნი 91-ე ამბობს, რომ ის იუდას მმართველი იქნებოდა.

გველი – უკან ბაღში

91-ე ფსალმუნში, რომელსაც ეშმაკი ციტირებდა, ასევე ნათქვამია, რომ ის „ გველს გათელავდა “. ეს პირდაპირი მინიშნებაა ბაღში მოცემულ აღთქმაზე , რომ „ქალის შთამომავალი“ გველს გაჭყლეტდა. მოდით, განვიხილოთ ეს დიაგრამით, რომელიც ასახავს ამ აღთქმაში პერსონაჟებსა და მათ ურთიერთობებს:

‘და ჩამოვაგდებ მტრობას შენსა და დედაკაცს შორის, და შენს თესლსა და მის თესლს შორის: ის თავს გაგიჭეჭყავს და შენ მას ქუსლს დაუგესლავ.“ ‘

დაბ. 3:15

აქ უფრო დეტალურად განხილული , ღმერთმა ეს აღთქმა ბაღში მისცა, მაგრამ დეტალები არ შეუვსია. ახლა ჩვენ ვიცით, რომ „ქალი“ არის მარიამი ^[i] , რადგან ის ერთადერთი ადამიანი იყო, რომელსაც შთამომავლობა მამაკაცის გარეშე ჰყავდა – ის ქალწული იყო . ამიტომ, მის შთამომავლობას, აღთქმულ „ის“-ს, ახლა იესოდ ვხედავთ. უძველესი დაპირება იწინასწარმეტყველებდა, რომ იესო („ის“) გველს გაჭყლეტდა. ფსალმუნი 91, რომელიც სატანამ იესოს ცდუნებისას მოიყვანა, კვლავ გაიმეორა დაპირება

„დიდ ლომს და გველს გათელავ . “ (მუხლი 13)

ეშმაკმა ციტატა მოიყვანა 91-ე ფსალმუნიდან, რომელიც თავის მხრივ მიუთითებდა ამ ორ ადრინდელ წინასწარმეტყველებაზე მომავალი „ის“ შესახებ, რომელიც იმეფებდა და ასევე გაანადგურებდა ეშმაკს. ამგვარად, მაცდურმა იცოდა, რომ ფსალმუნებში მის მიერ ციტირებული მუხლები ღვთის ძეს (= მმართველს) ეხებოდა . ეშმაკმა ცდუნებაში ჩააგდო იესო, რომ ეს დაპირებები არასწორი გზით შეესრულებინა. ეს წინასწარმეტყველებები შესრულდებოდა არა იმით, რომ იესო ტაძრიდან გადმოხტებოდა ყურადღების მისაქცევად, არამედ იმით, რომ იესო წინა წინასწარმეტყველების მიერ გამოცხადებულ გეგმას შეასრულებდა.

მესამე ცდუნება – ვის უნდა ვცეთ თაყვანი ^?

‘ისევ წაიყვანა იგი ეშმაკმა ძალიან მაღალ მთაზე, უჩვენა სოფლის ყველა სამეფო და მათი დიდება. უთხრა მას: „ყოველივე ამას შენ მოგცემ, თუ დამხობილი თაყვანს მცემ.“ მაშინ იესომ უთხრა: „განვედ, სატანავ, ვინაიდან დაწერილია: ‘უფალს, შენს ღმერთს ეცი თაყვანი და მხოლოდ მას ემსახურე.’“ მაშინ მიატოვა იგი ეშმაკმა და აჰა, ანგელოზები მიეახლნენ და ემსახურებოდნენ მას. ‘

მათ. 4:8-11

როდესაც მოსე 40 დღის განმავლობაში სინას მთაზე იმყოფებოდა და ათი მცნება მიიღო , ისრაელმა ოქროს ხბოს თაყვანისცემა დაიწყო. როგორც ბიბლია მოგვითხრობს

‘და როცა დაინახა ხალხმა, რომ აყოვნებს მოსე მთიდან ჩამოსვლას, შეიკრიბა აარონთან, და უთხრა მას: „ადექ, გაგვიკეთე ჩვენ ღმერთი, რომელიც ჩვენი წინამძღოლი იქნება, რადგან იმ კაცს, მოსეს, რომელმაც ამოგვიყვანა ჩვენ ეგვიპტის ქვეყნიდან, არ ვიცით, რა შეემთხვა.“ და უთხრა მათ აარონმა: „ჩამოხსენით ოქროს საყურეები, რომელნიც თქვენს ცოლთა, ძეთა და ასულთა ყურებზეა, და მოიტანეთ ჩემთან.“ ‘

გამ. 32:1-2

ასე რომ, მათ დაიწყეს ოქროს ხბოს გაკეთება და თაყვანისცემა. ისრაელი გამოცდის დაწყებამდეც კი დამარცხდა. ამ მესამე ცდუნების წინააღმდეგობის გაწევით ^{იესომ} ხელახლა გაიარა ეს გამოცდა. და მისი მეშვეობით ისრაელმა ახლა გადალახა გამოცდა.

„ქრისტე“ ნიშნავს „ცხებულს“ მმართველობისთვის, ამიტომ იესოს აქვს მმართველობის უფლება. სატანამ ცდუნებას შეუქმნა იესო იმით, რაც კანონიერად მისი იყო, მაგრამ სატანამ ცდუნებას შეუქმნა მას, რომ არასწორი გზით მიეღო მმართველობა და ცდუნებას აძლევდა იესოს, რომ მისთვის ეცა თაყვანი, რათა ეს მმართველობა მიეღო. იესომ წინააღმდეგობა გაუწია სატანის ცდუნებას (კიდევ ერთხელ) მოსეს ციტირებით.  

იესო – ის, ვინც გვესმის

იესოს ეს ცდუნება ჩვენთვის გადამწყვეტია. ბიბლია იესოს შესახებ ამბობს:

 ‘ვინაიდან, როგორც თვითონ იტანჯა და გამოიცადა, ისე შეუძლია დაეხმაროს განსაცდელში მყოფთ.’

ებრ. 2:18

და

‘ვინაიდან ისეთი მღვდელმთავარი როდი გვყავს, რომ ვერ შეძლოს თანაგვიგრძნოს ჩვენს უძლურებებში, არამედ ჩვენსავით გამოცდილი ყველაფერში, გარდა ცოდვისა. აბა, თამამად მივეახლოთ მადლის ტახტს, რომ მივიღოთ წყალობა და ვპოვოთ მადლი დროული შემწეობისათვის.’

ებრ. 4:15-16

ხშირად ვვარაუდობთ, რომ ღმერთთან ჩვენივე დამსახურებით შეგვიძლია შერიგება. ან ვენდობით რელიგიურ მოხელეს, რომ ის ჩვენი შუამავალი იქნება ღმერთთან. მაგრამ იესო არის მღვდელმთავარი, რომელიც თანაუგრძნობს და გვესმის. ის გვეხმარება ჩვენს ცდუნებებში ზუსტად იმიტომ, რომ თავად იყო ცდუნებული – თუმცა ცოდვის გარეშე. ამიტომ, შეგვიძლია გვქონდეს ნდობა ღვთის წინაშე, როდესაც იესო ჩვენი მღვდელმთავარია, რადგან მან გადაიტანა ურთულესი ცდუნებები, მაგრამ არასდროს დანებებულა და არ შესცოდა. ის არის ის, ვინც გვესმის და შეუძლია დაგვეხმაროს ჩვენს ცდუნებებსა და ცოდვებში. ის ერთადერთია სულიერად კვალიფიცირებული, რომ იყოს ჩვენი მღვდელი. კითხვა ასეთია: დავუშვებთ თუ არა მას?

დასკვნა

ჩვენ ვნახეთ, თუ როგორ წარმოადგენდა იესოს ცდუნებები, როგორიცაა მისი დაბადება , ბავშვობის გაქცევა და ნათლობა , მისი მტკიცება, რომ ის ისრაელის აღსრულებას წარმოადგენდა – როგორ უნდა განვითარებულიყო ისრაელი. მისი 40 დღე უდაბნოში ასევე მოსეს 40 დღის უჭმობის მაგალითია, როდესაც მან ათი მცნება მიიღო.   იესო მოსესა და ისრაელს შორისაც იგივე მაგალითია. ჩვენ ამას უფრო დეტალურად განვიხილავთ, როდესაც იესო თავის სწავლების მსახურებას იწყებს . ჩვენს კვლევას აქ ვასრულებთ .

---

[i] „ქალი“ ასევე ისრაელზე მიუთითებს. ისრაელი წარმოდგენილია, როგორც ქალი, რომელიც ღმერთზეა დანიშნული (ესაია 62:5, ეზეკიელი 16:32, იერემია 3:20) და ასევე ასეა წარმოდგენილი გამოცხადების 12-ე თავში. ამრიგად, დაბადების 3:15-ში მოხსენიებული „ქალის“ ორი თანაბრად ვალიდური იდენტობა არსებობს.