რა არის სახარება? განხილულია COVID-ის, კარანტინისა და ვაქცინის მეშვეობით

ახალი კორონავირუსი, იგივე COVID-19, ჩინეთში 2019 წლის ბოლოს გამოჩნდა. სულ რაღაც რამდენიმე თვის შემდეგ ის მთელ მსოფლიოში მძვინვარებდა, მილიონობით ადამიანი დააინფიცირა და იმსხვერპლა, ამავდროულად კი ყველა ქვეყანაში გავრცელდა.

COVID-19-ის ელვისებურად სწრაფად გავრცელებამ მთელ მსოფლიოში პანიკა გამოიწვია. ხალხი არ იყო დარწმუნებული, რა უნდა გაეკეთებინათ ამ პანდემიის ფონზე. თუმცა, ვაქცინების გამოგონებამდე, სამედიცინო პროფესიონალები ამტკიცებდნენ, რომ COVID-19-ის შეკავების წარმატება ერთ დიდ სტრატეგიაზე იყო დამოკიდებული. პლანეტის ყველა მცხოვრები იცავდა სოციალურ დისტანცირებას და კარანტინს. ამან აიძულა მთელი მსოფლიოს ხელისუფლება, დაედგინათ ლოკდაუნისა და იზოლაციის წესები.

უმეტეს ადგილებში ადამიანებს არ შეეძლოთ დიდ ჯგუფებად შეკრება და სხვებისგან მინიმუმ ორი მეტრის დისტანციის დაცვა უწევდათ. მათ, ვინც კონტაქტში მოდიოდა COVID-19-ით ინფიცირებულ პირთან, სრულიად იზოლაციაში უნდა დარჩენილიყვნენ სხვებთან კონტაქტისგან.

ამავდროულად, სამედიცინო მკვლევარები ვაქცინის მოსაძებნად იბრძოდნენ. ისინი იმედოვნებდნენ, რომ ვაქცინირებულ ადამიანებს კორონავირუსის მიმართ რეზისტენტობა განუვითარდებოდათ. ამ შემთხვევაში COVID-19-ის გავრცელება ნაკლებად ფატალური იქნებოდა და შენელდებოდა.

კორონავირუსის ვაქცინის იზოლაციის, კარანტინისა და შემუშავების ეს ექსტრემალური პროცედურები სხვა ვირუსის სამკურნალოდ სხვა პროცედურის ცოცხალ ილუსტრაციას წარმოადგენს. თუმცა, ეს ვირუსი სულიერია. ეს პროცედურა იესოს მისიისა და მისი ზეციური სამეფოს სახარების გულშია. კორონავირუსი იმდენად სერიოზული იყო, რომ პლანეტის საზოგადოებებმა რადიკალური ნაბიჯები გადადგეს თავიანთი მოქალაქეების დასაცავად. ამიტომ, შესაძლოა, ღირდეს ამ სულიერი ანალოგის გაგებაც. ჩვენ არ გვინდა, რომ ამ საფრთხის წინაშე უყურადღებოდ დავრჩეთ, როგორც ეს მსოფლიო COVID-ის შემთხვევაში მოხდა. COVID-19 პანდემია ასახავს აბსტრაქტულ ბიბლიურ თემებს, როგორიცაა ცოდვა, სამოთხე და ჯოჯოხეთი, ასევე იესოს მისიას.

პირველ რიგში, როგორ ასახავს ინფექციური დაავადება ცოდვას…

სასიკვდილო და გადამდები ინფექცია.

არავის ეგონა, რომ COVID-19-ზე ფიქრი სასიამოვნო იყო, თუმცა ეს გარდაუვალი იყო. ანალოგიურად, ბიბლია ბევრს საუბრობს ცოდვასა და მის შედეგებზე, კიდევ ერთ თემაზე, რომლის თავიდან აცილებაც ჩვენ გვირჩევნია. ბიბლია ცოდვის აღსაწერად იყენებს ინფექციურ დაავადებას, რომელიც ვრცელდება. COVID-ის მსგავსად, ის ცოდვას აღწერს, როგორც მთელ კაცობრიობაზე გავრცელებას და მის მოკვლას .

‘ამიტომ, როგორც ერთი ადამიანის მიერ ცოდვა შემოვიდა სოფელში, ხოლო ცოდვის მიერ – სიკვდილი, ასევე სიკვდილი გადავიდა ყველა ადამიანში, რადგან ყველამ შესცოდა. ‘

რომ. 5:12

‘არასოდეს სმენიათ, არ გაუგონიათ, თვალს არ უნახავს სხვა ღმერთი შენს გარდა, რომ მოემოქმედოს ასეთი რამ თავის მომლოდინესათვის. ‘

ეს. 64:4

ეპიდემიები დაავადებებია, მაგრამ ისინი არ არიან დაავადების გამომწვევი მიზეზი. მაგალითად, შიდსი არის დაავადება; აივ არის ვირუსი, რომელიც იწვევს დაავადებას. SARS არის დაავადება; SARS კორონავირუსი-1 არის ვირუსი, რომელიც იწვევს დაავადებას. COVID-19 არის დაავადება თავისი სიმპტომებით. SARS კორონავირუსი-2 არის მის უკან მდგომი ვირუსი. ანალოგიურად, ბიბლია ამბობს, რომ ჩვენი ცოდვები (მრავლობითი) სულიერი დაავადებაა. ცოდვა (მხოლობითი) არის მისი ფესვი და ის სიკვდილს იწვევს.

მოსე და ბრინჯაოს გველი

იესომ ძველი აღთქმის მოვლენა დააკავშირა დაავადებასა და სიკვდილთან თავის მისიასთან. ეს არის მოსეს დროს ისრაელის ბანაკში გველების გამრავლების ისტორია. ისრაელებს განკურნება სჭირდებოდათ, სანამ სიკვდილი ყველას დაეუფლებოდა.

‘და დაიძრნენ ჰორის მთიდან მეწამული ზღვისაკენ მიმავალი გზით, რათა გვერდი აევლოთ ედომის ქვეყნისთვის. და ხალხმა გამოავლინა სულმოკლეობა გზაზე. ლაპარაკობდა ხალხი ღმერთისა და მოსეს წინააღმდეგ: „რად გამოგვიყვანეთ ეგვიპტიდან, რომ დავიხოცოთ უდაბნოში? რადგან არაა პური და არც წყალი, და ჩვენს სულს შესძაგდა ეს უვარგისი საჭმელი.“ და მოუვლინა უფალმა ხალხს შხამიანი გველები და დაკბინეს ხალხი, და დაიხოცა მრავალი ისრაელიანი. და მივიდა ხალხი მოსესთან და უთხრა მას: „შევცოდეთ, რადგან ვილაპარაკეთ უფლისა და შენს წინააღმდეგ. ილოცე უფლის მიმართ, მოაშოროს ჩვენგან გველი.“ და ილოცა მოსემ ხალხისათვის. და უთხრა უფალმა მოსეს: „გააკეთე შენთვის გველი და დაამაგრე იგი დროშაზე, და ყოველი დაგესლილი, ვინც მას შეხედავს, ცოცხალი დარჩება.“ და გააკეთა მოსემ სპილენძის გველი, და დადო იგი დროშაზე. და თუ დაგესლავდა გველი კაცს და შემდეგ შეხედავდა იგი სპილენძის გველს, ცოცხალი რჩებოდა. ‘

რიცხ. 21:4-9

ძველი აღთქმის განმავლობაში ადამიანი უწმინდური ხდებოდა ინფექციური დაავადებით, გვამებთან შეხებით ან ცოდვით. ეს სამი ერთმანეთთან არის დაკავშირებული. ახალი აღთქმა ჩვენს სიტუაციას ასე აჯამებს:

‘და თქვენც, მკვდრები რომ იყავით თქვენი დანაშაულით და ცოდვებით, რომლებითაც ოდესღაც იარებოდით ამ სოფლის ჟამისამებრ, ჰაერის ძალთა მთავრის, იმ სულის ნებით, ამჟამად ურჩ შვილებში რომ მოქმედებს. ‘

ეფეს. 2:1-2

ბიბლიაში სიკვდილი „განშორებას“ ნიშნავს. ის გულისხმობს როგორც ფიზიკურ (სული სხეულისგან განცალკევებას), ასევე სულიერ (სული ღმერთისგან განცალკევებას) სიკვდილს. ცოდვა ჩვენში უხილავი, მაგრამ რეალური ვირუსის მსგავსია. ის იწვევს მყისიერ სულიერ სიკვდილს. ეს კი დროთა განმავლობაში გარკვეულ ფიზიკურ სიკვდილამდე მიგვიყვანს.

მიუხედავად იმისა, რომ ამაზე არ გვინდა ვიფიქროთ, ბიბლია ცოდვას კორონავირუსის მსგავსად რეალურ და სასიკვდილო ცოდვად მიიჩნევს. ჩვენ არ შეგვიძლია მისი იგნორირება. თუმცა, ის ასევე მიუთითებს ვაქცინაზე…

ვაქცინა – თესლის სიკვდილის გზით

თავიდანვე ბიბლიაში განვითარდა მომავალი თესლის თემა . თესლი არსებითად დნმ-ის პაკეტია, რომელსაც შეუძლია გაშლა და ახალ სიცოცხლედ განვითარება. თესლში არსებული დნმ არის სპეციფიკური ინფორმაცია, საიდანაც ის აგებს კონკრეტული ფორმის დიდ მოლეკულებს (ცილებს). ამ გაგებით, ის მსგავსია ვაქცინისა, რომელიც წარმოადგენს კონკრეტული ფორმის დიდ მოლეკულებს (ანტიგენებს). ღმერთმა დაჰპირდა, რომ ეს მომავალი თესლი, რომელიც თავიდანვე გამოცხადდა, გადაჭრიდა ცოდვისა და სიკვდილის პრობლემას.

‘და ჩამოვაგდებ მტრობას შენსა და დედაკაცს შორის, და შენს თესლსა და მის თესლს შორის: ის თავს გაგიჭეჭყავს და შენ მას ქუსლს დაუგესლავ.“ ‘

დაბ. 3:15

ქალისა და მისი შთამომავლის შესახებ დეტალებისთვის იხილეთ აქ . მოგვიანებით ღმერთმა აღუთქვა, რომ შთამომავალი აბრაამის მეშვეობით მოვიდოდა და ყველა ერს მოევლინებოდა.

‘და იკურთხება შენი შთამომავლობით დედამიწის ყოველი ხალხი, რადგან ისმინე ჩემი ხმა.“ ‘

დაბ. 22:18

ამ დაპირებებში თესლი მხოლობით რიცხვშია. უნდა მოსულიყო „ის“ და არა „ისინი“ ან „ეს“.

სახარება იესოს აღთქმულ თესლად წარმოაჩენს, თუმცა სხვა გადახვევით. თესლი მოკვდებოდა.

‘იესომ მიუგო მათ და უთხრა: „მოვიდა ჟამი, რომ განდიდდეს ძე კაცისა. ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: თუ მიწაში ჩავარდნილი ხორბლის მარცვალი არ მოკვდა, მარტო დარჩება. და თუ მოკვდა, ბევრ ნაყოფს გამოიღებს. ‘

იოან. 12:23-24

მისი სიკვდილი ჩვენი სახელით იყო.

‘მაგრამ ვხედავთ, რომ სიკვდილის განცდის გამო დიდებით და პატივით დაგვირგვინებულია იესო, რომელიც ოდნავ იყო დამცირებული ანგელოზთა წინაშე, რათა მას ღვთის მადლით ეგემა სიკვდილი ყველას გულისათვის. ‘

ებრ. 2:9

ზოგიერთი ვაქცინა თავდაპირველად კლავს მასში არსებულ ვირუსს. შემდეგ ჩვენს ორგანიზმში შეჰყავთ მკვდარი ვირუსის შემცველი ვაქცინა. ამ გზით, ჩვენს სხეულს შეუძლია საჭირო ანტისხეულების გამომუშავება. ამგვარად, ჩვენს იმუნურ სისტემას შეუძლია დაიცვას ჩვენი სხეული ვირუსისგან. ანალოგიურად, იესოს სიკვდილი ამ თესლს საშუალებას აძლევს, ახლა ჩვენში დამკვიდრდეს. ასე რომ, ახლა ჩვენ შეგვიძლია განვავითაროთ იმუნური დაცვა ამ სულიერი ვირუსის – ცოდვის – წინააღმდეგ.

‘ყოველი, ვინც ღვთისაგან არის შობილი, არ სჩადის ცოდვას, ვინაიდან მისი თესლი იმყოფება მასში და არ ძალუძს შეცოდება, ვინაიდან ღვთისაგან არის შობილი. ‘

1იოან. 3:9

ბიბლია აგრძელებს ამის მნიშვნელობის ახსნას:

‘რომელთა მიერაც მოგვენიჭა უაღრესად დიდი და ძვირფასი აღთქმანი, რათა მათ მიერ გახდეთ ღვთიური ბუნების ზიარნი და ამ სოფელში განერიდოთ გულისთქმით გამოწვეულ გახრწნილებას. ‘

2პეტრ. 1:4

მიუხედავად იმისა, რომ ცოდვამ გაგვანადგურა, ჩვენში თესლის სიცოცხლე ფესვს იდგამს და საშუალებას გვაძლევს, „ღვთაებრივ ბუნებაში მივიღოთ მონაწილეობა“. ხრწნილება არა მხოლოდ აღმოიფხვრება, არამედ შეგვიძლია ღმერთს დავემსგავსოთ ისე, როგორც სხვაგვარად შეუძლებელი იქნებოდა.

თუმცა, ადეკვატური ვაქცინის გარეშე, კოვიდთან ბრძოლის ერთადერთი ვარიანტი კარანტინია. ეს სულიერ სფეროშიც ასეა. ჩვენ ეს კარანტინი უფრო ხშირად ჯოჯოხეთის სახელით ვიცით.

როგორ არის ეს ასე?

კარანტინი – სამოთხისა და ჯოჯოხეთის გაყოფა

იესომ „ ცათა სასუფევლის “ მოსვლაზე გვასწავლა . როდესაც „ცაზე“ ვფიქრობთ, ხშირად მის სიტუაციაზე ან გარემოზე ვფიქრობთ – ამ „ოქროს ქუჩებზე“. თუმცა, სამეფოს უფრო დიდი იმედი საზოგადოებაა, სადაც სრულიად პატიოსანი და უანგარო ხასიათის მოქალაქეები იქნებიან. დაფიქრდით, რამდენად ვქმნით დედამიწის „სამეფოებს“, რათა ერთმანეთისგან დავიცვათ თავი. ყველას აქვს საკეტები სახლებზე, ზოგიერთს კი მოწინავე უსაფრთხოების სისტემები აქვს. ჩვენ ვკეტავთ ჩვენს მანქანებს და ვეუბნებით ჩვენს შვილებს, რომ უცნობებს არ ესაუბრონ. ყველა ქალაქს ჰყავს პოლიცია. ჩვენ ფხიზლად ვიცავთ ჩვენს ონლაინ მონაცემებს. დაფიქრდით ყველა იმ სისტემაზე, პრაქტიკასა და პროცედურაზე, რომელიც ჩვენს „დედამიწის სამეფოებში“ დავნერგეთ. ახლა გააცნობიერეთ, რომ ისინი იქ უბრალოდ ერთმანეთისგან თავის დასაცავად არიან. შემდეგ შეიძლება ზეცაში ცოდვის პრობლემის სხივი შეგექმნათ.

Paradise-ის ექსკლუზიურობა

თუ ღმერთი დააარსებდა „ზეცის სამეფოს“ და შემდეგ ჩვენ მის მოქალაქეებად გვაქცევდა, ჩვენ მას სწრაფად გადავაქცევდით ჯოჯოხეთად, როგორც ეს სამყარო ვაქციეთ. ქუჩებში ოქრო მალე გაქრებოდა. ღმერთმა ჩვენში ცოდვა უნდა ამოძირკვოს, ისევე როგორც საზოგადოებები ცდილობენ COVID-19-ის აღმოფხვრას საზოგადოების ჯანმრთელობისთვის. ვერც ერთი ადამიანი, ვინც „გამოტოვებს“ (ცოდვის მნიშვნელობა ) ამ სრულყოფილ სტანდარტს, ვერ შევა ღვთის სამეფოში. რადგან ამ შემთხვევაში ის გაანადგურებდა მას. ამის ნაცვლად, ღმერთს კარანტინის დაწესება სჭირდება, რათა ცოდვამ არ დაანგრიოს ზეცა.

რა ელის მათ, ვისაც ღმერთი კარანტინში აქცევს და შესვლაზე უარს ამბობს? ამქვეყნად, თუ ქვეყანაში შესვლაზე უარი გეთქვათ, მისი რესურსებითა და შეღავათებით სარგებლობის უფლებაც არ გექნებათ (ვერ მიიღებთ მის კეთილდღეობას, სამედიცინო მომსახურებას და ა.შ.). საბოლოო ჯამში, მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში მცხოვრები ადამიანები, თუნდაც ყველა ქვეყნიდან გაქცეული ტერორისტები, ბუნების ერთნაირი ძირითადი კეთილდღეობით სარგებლობენ. ეს მოიცავს ისეთ ძირითად და თავისთავად მიღებულ რაღაცეებს, როგორიცაა ჰაერის სუნთქვა, სინათლის დანახვა ყველა დანარჩენის მსგავსად.

საბოლოოდ რა არის ღმერთისგან განშორება?

მაგრამ ვინ შექმნა სინათლე? ბიბლია ამტკიცებს

‘და თქვა ღმერთმა: „იყოს ნათელი!“ და იქმნა ნათელი. ‘

დაბ. 1:3

თუ ეს სიმართლეა, მაშინ მთელი სინათლე მისია – და გამოდის, რომ ჩვენ უბრალოდ ვისესხებთ მას ახლა. მაგრამ ზეციური სამეფოს საბოლოო დამყარებით, მისი სინათლე მის სამეფოში იქნება. ამგვარად, „გარეთ“ იქნება „სიბნელე“ – ისევე, როგორც იესომ აღწერა ჯოჯოხეთი ამ იგავში.

‘მაშინ უთხრა მეფემ თავის მსახურებს: ‘გაუკარით მაგას ხელ-ფეხი და გადააგდეთ გარესკნელის ბნელში. იქ იქნება მოთქმა და კბილთა ღრჭენა.’ ‘

მათ. 22:13

თუ არსებობს შემოქმედი, მაშინ ის, რასაც თავისთავად მიგვაჩნია და „ჩვენიანად“ მივიჩნევთ, სინამდვილეში მისია. დავიწყოთ ისეთი ძირითადი არსებით, როგორიცაა „სინათლე“, ჩვენს გარშემო არსებული სამყარო და გადავიდეთ ჩვენს ბუნებრივ შესაძლებლობებზე, როგორიცაა აზროვნება და მეტყველება. ჩვენ სინამდვილეში არაფერი გაგვიკეთებია ამ და სხვა შესაძლებლობების შესაქმნელად. ჩვენ უბრალოდ აღმოვაჩენთ, რომ შეგვიძლია მათი გამოყენება და განვითარება. როდესაც მფლობელი საბოლოოდ დაამყარებს თავის სამეფოს, ის დაიბრუნებს ყველაფერს, რაც მას ეკუთვნის.

როდესაც COVID-19 იფეთქებს და სიკვდილსა და ქაოსს მოგვიტანს ყველას შორის, ჩვენ ვერავითარ არგუმენტს ვერ ვისმენთ, როდესაც ექსპერტები კარანტინს ითხოვენ. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ იესო თავის იგავში მდიდარი კაცისა და ლაზარეს შესახებ ასწავლის, რომ

‘ყოველივე ამის გარდა ჩვენსა და თქვენს შორის დიდი უფსკრულია დამყარებული, ასე რომ გადმოსვლის მსურველები ვერც ჩვენგან თქვენსკენ გადმოვლენ და ვერც თქვენგან ჩვენსკენ.’ ‘

ლუკ. 16:26

ვაქცინაცია – იესოს ახსნა ბრინჯაოს გველის შესახებ

ერთხელ იესომ თავისი მისია ზემოთ მოყვანილი მოსესა და სასიკვდილო გველების შესახებ ამბის გამოყენებით ახსნა. წარმოიდგინეთ, რა დაემართებოდათ გველების მიერ ნაკბენ ადამიანებს.

შხამიანი გველის კბენისას, ორგანიზმში მოხვედრილი შხამი ანტიგენია, ისევე როგორც ვირუსული ინფექციის შემთხვევაში. ჩვეულებრივი მკურნალობა შხამის ამოწოვის მცდელობაა. შემდეგ მჭიდროდ შეკარით ნაკბენი კიდური, რათა სისხლის მიმოქცევა შემცირდეს და შხამი ნაკბენიდან არ გავრცელდეს. და ბოლოს, შეამცირეთ აქტივობა, რათა შენელებულმა გულისცემამ შხამი სწრაფად არ გადატუმბოს მთელ სხეულში.

როდესაც გველები ისრაელებს დააინფიცირეს, ღმერთმა უთხრა მათ, რომ შეეხედათ ჯოხზე აღმართული ბრინჯაოს გველისთვის. შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ, რომ ნაკბენი ადამიანი საწოლიდან დგება, ახლომდებარე ბრინჯაოს გველს უყურებს და შემდეგ იკურნება. თუმცა, ისრაელის ბანაკში დაახლოებით 3 მილიონი ადამიანი იმყოფებოდა (მათ 600 000-ზე მეტი სამხედრო ასაკის მამაკაცი ითვლიდნენ). ეს დიდი თანამედროვე ქალაქის ზომისაა. დიდი შანსი იყო, რომ ნაკბენები რამდენიმე კილომეტრის დაშორებით იმყოფებოდნენ და ბრინჯაოს გველის ბოძიდან თვალსაჩინო ადგილას არ ჩანდნენ.

გველების საწინააღმდეგო ინტუიციური არჩევანი

ასე რომ, გველის მიერ ნაკბენებს არჩევანის გაკეთება უწევდათ. მათ შეეძლოთ სტანდარტული სიფრთხილის ზომების მიღება, მათ შორის ჭრილობის მჭიდროდ შეკვრა და დასვენება, რათა შეეზღუდათ სისხლის მიმოქცევა და შხამის გავრცელება. ან მოსეს მიერ გამოცხადებული წამლისთვის უნდა ენდობოდნენ. ამისათვის მათ რამდენიმე კილომეტრის გავლა მოუწევდათ, რათა გაეზარდათ სისხლის მიმოქცევა და შხამის გავრცელება, სანამ ბრინჯაოს გველს შეხედავდნენ. მოსეს სიტყვისადმი ნდობა ან უნდობლობა თითოეული ადამიანის მოქმედების კურსს განსაზღვრავდა.

იესომ ეს იგულისხმა, როდესაც თქვა

‘როგორც მოსემ აღამაღლა გველი უდაბნოში, ასევე უნდა ამაღლდეს ძე კაცისა. ‘

იოან. 3:14

იესომ თქვა, რომ ჩვენი სიტუაცია გველის ისტორიას ჰგავს. ბანაკში გავრცელებული გველები ჩვენში და საზოგადოებაში არსებული ცოდვის მსგავსია. ჩვენ ცოდვის შხამით ვართ დაავადებულნი და მისგან დავიხოცებით. ეს სიკვდილი მარადიული სიკვდილია, რომელიც ზეციური სამეფოსგან კარანტინს მოითხოვს. შემდეგ იესომ თქვა, რომ მისი ჯვარზე ამაღლება ძელზე აყვანილი ბრინჯაოს გველის მსგავსი იყო. ისევე, როგორც ბრინჯაოს გველს შეეძლო ისრაელების მომაკვდინებელი შხამისგან განკურნება, ასევე შეუძლია ჩვენი განკურნება. ბანაკში მყოფ ისრაელებს აღმართული გველისთვის უნდა შეეხედათ. მაგრამ ამისათვის მათ აშკარად უნდა ენდობოდნენ მოსეს მიერ მოწოდებულ გადაწყვეტას. მათ უნდა ემოქმედათ ინტუიციის საწინააღმდეგოდ და არ უნდა შეენელებინათ გულისცემა. სწორედ ღვთის მიერ მოწოდებულისადმი ნდობამ გადაარჩინა ისინი.

ჩვენი ინტუიციის საწინააღმდეგო არჩევანი იესოსთან

ჩვენც იგივე გვემართება. ჩვენ ფიზიკურად არ ვუყურებთ ჯვარს, არამედ ვენდობით ღვთის მიერ მოცემულ ხსნას, რომელიც ცოდვისა და სიკვდილის ინფექციისგან გვიხსნის.

‘მაგრამ არა მოქმედს, რომელსაც სწამს იგი, ვინც ამართლებს უღვთოს, თავისი რწმენა ჩაეთვლება სიმართლედ. ‘

რომ. 4:5

ინფექციის წინააღმდეგ ბრძოლის ჩვენი უნარის ნდობის ნაცვლად, ჩვენ ვენდობით ღმერთს, რომელმაც ვაქცინა თესლში შექმნა. ჩვენ მას ვანდობთ ვაქცინის დეტალებს. სწორედ ამიტომ ნიშნავს „სახარება“ „კარგ ამბავს“. ნებისმიერი ადამიანი, ვინც სასიკვდილო დაავადებით დაინფიცირდა, მაგრამ ახლა გაიგო, რომ სიცოცხლის გადარჩენის ვაქცინა ხელმისაწვდომია და უფასოდ კეთდება – ეს კარგი ამბავია.

მოდი და ნახე

რა თქმა უნდა, ჩვენ გვჭირდება მიზეზი, რომ ვენდოთ როგორც დიაგნოზს, ასევე ვაქცინას. ჩვენ არ ვბედავთ გულუბრყვილოდ ნდობის გამოცხადებას. როგორც ამ თემაზე ერთ-ერთი პირველი დისკუსია წერია

‘ფილიპე შეხვდა ნათანაელს და უთხრა: „ჩვენ ვნახეთ ის, ვისზეც დაწერეს რჯულში მოსემ და წინასწარმეტყველებმა: იესო, იოსების ძე, ნაზარეთიდან.“ უთხრა მას ნათანაელმა: „ნაზარეთიდან რა სიკეთე შეიძლება იყოს?“ უთხრა მას ფილიპემ: „წამოდი და ნახე“. ‘

იოან. 1:45-46

სახარება მოგვიწოდებს, მოვიდეთ და ვნახოთ, გამოვიკვლიოთ ეს თესლი. აქ მოცემულია რამდენიმე სტატია, რომელიც დაგეხმარებათ ამაში, მათ შორის:

მოდი და ნახე, როგორც ნათანაელმა გააკეთა დიდი ხნის წინ.