ტანსაცმელი: რატომ მეტი, ვიდრე უბრალოდ ტანსაცმელი?

რატომ იცვამთ საკუთარ თავს? არა უბრალოდ ყველაფრით, რაც გხდით, არამედ გსურთ მოდური ტანსაცმელი, რომელიც გამოხატავს თქვენს ვინაობას. რა გაიძულებთ ინსტინქტურად ჩაიცვათ ტანსაცმელი, არა მხოლოდ თბილად შესანარჩუნებლად, არამედ საკუთარი თავის ვიზუალურად გამოსახატავადაც?

უცნაური არ არის, რომ იგივე ინსტინქტი მთელ პლანეტაზე გვხვდება, მიუხედავად ადამიანების ენისა, რასისა, განათლებისა თუ რელიგიისა? ქალები შესაძლოა უფრო მეტად არიან მამაკაცებზე, მაგრამ ისინიც იგივე ტენდენციას ავლენენ.  2016 წელს გლობალურმა ტექსტილის ინდუსტრიამ 1.3 ტრილიონი აშშ დოლარის ექსპორტი განახორციელა .

ჩაცმის ინსტინქტი იმდენად სრულიად ნორმალური და ბუნებრივია, რომ ბევრი ხშირად არ ჩერდება და არ სვამს კითხვას: „რატომ?“. 

ჩვენ ვთავაზობთ თეორიებს იმის შესახებ, თუ საიდან გაჩნდა დედამიწა, საიდან წარმოიშვნენ ადამიანები, რატომ შორდებიან კონტინენტები ერთმანეთს. მაგრამ ოდესმე წაგიკითხავთ თეორია იმის შესახებ, თუ საიდან მოდის ტანსაცმლისადმი ჩვენი მოთხოვნილება?

მხოლოდ ადამიანები – მაგრამ არა მხოლოდ სითბოსთვის

დავიწყოთ აშკარადან. ცხოველებს ნამდვილად არ აქვთ ეს ინსტინქტი. ისინი ყველანი ბედნიერები არიან, რომ ჩვენს წინაშე და სხვების წინაშე სრულიად შიშვლები არიან. ეს სიმართლეა უფრო მაღალი დონის ცხოველებისთვისაც კი. თუ ჩვენ უბრალოდ უფრო მაღალ ცხოველებზე მაღლები ვართ, ეს არ შეესაბამება სიმართლეს.

ჩვენი ჩაცმულობის მოთხოვნილება მხოლოდ სითბოს მოთხოვნილებიდან არ მომდინარეობს. ჩვენ ეს ვიცით, რადგან ჩვენი მოდისა და ტანსაცმლის დიდი ნაწილი იმ ადგილებიდან მოდის, სადაც თითქმის აუტანელი სიცხეა. ტანსაცმელი ფუნქციონალურია, გვათბობს და გვიცავს. თუმცა, ეს მიზეზები არ აკმაყოფილებს ჩვენს ინსტინქტურ მოთხოვნილებებს მოკრძალების, გენდერული გამოხატვისა და თვითიდენტობის შესახებ.

ტანსაცმელი – ებრაული წერილებიდან

ერთადერთი ცნობა, რომელიც ხსნის, თუ რატომ ვიცვამთ თავს და ვცდილობთ, რომ ეს გემოვნებით გავაკეთოთ, უძველესი ებრაული წერილებიდან მოდის. ეს წმინდა წერილები თქვენ და მე გვათავსებს ისტორიაში, რომელიც ისტორიულ პრეტენზიას აცხადებს. ის გვთავაზობს წარმოდგენას იმის შესახებ, თუ ვინ ვართ, რატომ ვაკეთებთ იმას, რასაც ვაკეთებთ და რა გველოდება მომავალში. ეს ისტორია კაცობრიობის გარიჟრაჟს უკავშირდება, მაგრამ ასევე განმარტავს ყოველდღიურ მოვლენებს, როგორიცაა, თუ რატომ ვიცვამთ თავს. ამ ცნობის გაცნობა ღირს, რადგან ის ბევრ წარმოდგენას გვთავაზობს საკუთარ თავზე და უფრო უხვი ცხოვრებისკენ გიბიძგებთ. აქ ბიბლიურ ცნობას ტანსაცმლის პრიზმით განვიხილავთ.

ჩვენ განვიხილავთ ბიბლიის უძველეს შექმნის ისტორიას. დავიწყეთ კაცობრიობისა და სამყაროს დასაწყისით . შემდეგ განვიხილეთ ორ დიდ მოწინააღმდეგეს შორის პირველყოფილი დაპირისპირება . ახლა ამ მოვლენებს ოდნავ განსხვავებული პერსპექტივიდან ვუყურებთ, რაც ხსნის ისეთ ჩვეულებრივ მოვლენებს, როგორიცაა მოდური ტანსაცმლის ყიდვა.

ღვთის ხატად შექმნილი

აქ ჩვენ გამოვიკვლიეთ , რომ ღმერთმა შექმნა კოსმოსი და შემდეგ

‘და შექმნა ღმერთმა ადამიანი თავის ხატად – ღვთის ხატად შექმნა იგი. და შექმნა ისინი მამაკაცად და დედაკაცად. ‘

დაბ. 1:27

შემოქმედებაში ღმერთმა სრულად გამოხატა საკუთარი თავი მხატვრულად, შემოქმედების სილამაზით. დაფიქრდით მზის ჩასვლაზე, ყვავილებზე, ტროპიკულ ფრინველებსა და პეიზაჟებზე. რადგან ღმერთი მხატვრულია, თქვენც, „მის ხატად“ შექმნილნი, ინსტინქტურად, „რატომაც“-ს შეგნებულად გაცნობიერების გარეშე, ასევე გამოხატავთ საკუთარ თავს ესთეტიურად. 

ჩვენ ვნახეთ, რომ ღმერთი პიროვნებაა. ღმერთი არის „ის“ და არა „ის“. ამიტომ, ბუნებრივია, რომ თქვენც გსურთ საკუთარი თავის გამოხატვა როგორც ვიზუალურად, ასევე პირადად. ამგვარად, ტანსაცმელი, სამკაულები, ფერები და კოსმეტიკა (მაკიაჟი, ტატუები და ა.შ.) საკუთარი თავის ესთეტიკური და ინდივიდუალური გამოხატვის თვალსაჩინო საშუალებაა.

მამრობითი და მდედრობითი

ღმერთმა ადამიანები ღვთის ხატად შექმნა, როგორც „მამაკაცი და ქალი“. აქედან ჩვენ ასევე გვესმის, თუ რატომ ქმნით თქვენს „იმიჯს“ თქვენი ტანსაცმლით, მოდის, ვარცხნილობის და ა.შ. ჩვენ ამას ბუნებრივად და ადვილად ვცნობთ, როგორც მამაკაცს ან ქალს. ეს უფრო ღრმა საკითხს ეხება, ვიდრე უბრალოდ კულტურული მოდა. თუ ხედავთ მოდასა და ტანსაცმელს ისეთი კულტურისგან, რომელიც აქამდე არასდროს გინახავთ, ზოგადად შეძლებთ ამ კულტურაში მამაკაცისა და ქალის ტანსაცმლის გარჩევას. 

ამგვარად, თქვენი შექმნა ღვთის ხატად, როგორც მამაკაცის ან ქალის, იწყებს თქვენი ტანსაცმლის ინსტინქტების ახსნას. თუმცა, შექმნის ეს ისტორია გრძელდება რამდენიმე შემდგომი ისტორიული მოვლენით, რომლებიც კიდევ უფრო ხსნის ტანსაცმელს და თქვენ.

ჩვენი სირცხვილის დაფარვა

ღმერთმა პირველ ადამიანებს მისცა არჩევანი, დამორჩილებოდნენ თუ არ დაემორჩილებოდნენ მას პირველყოფილ სამოთხეში . მათ აირჩიეს დაუმორჩილებლობა და როდესაც ეს გააკეთეს, შექმნის ისტორია გვეუბნება, რომ:

‘და აეხილათ თვალები ორივეს, და დაინახეს, რომ შიშვლები იყვნენ. და გადააბეს ლეღვის ფოთლები და გაიკეთეს გარშემოსარტყლები. ‘

დაბ. 3:7

ეს გვეუბნება, რომ ამ მომენტიდან ადამიანებმა დაკარგეს უმანკოება ერთმანეთის და შემოქმედის წინაშე . მას შემდეგ ჩვენ ინსტინქტურად ვგრძნობთ სირცხვილს შიშვლის გამო და გვსურს საკუთარი სიშიშვლის დაფარვა. სითბოსა და დაცვის საჭიროების გარდა, ჩვენ თავს დაუცველად, დაუცველად და შერცხვენილად ვგრძნობთ, როდესაც სხვების წინაშე შიშვლები ვართ. კაცობრიობის არჩევანმა, ღმერთს არ დაემორჩილა, ეს ჩვენში გააჩინა. მან ასევე გააჩინა ტანჯვის, ტკივილის, ცრემლებისა და სიკვდილის სამყარო, რომელიც ყველამ კარგად ვიცით.

მოწყალების გაღვივება: დაპირება და ტანსაცმელი

ღმერთმა, ჩვენდამი თავისი წყალობის გამო, ორი რამ გააკეთა.  პირველი , მან გამოცანის სახით წარმოთქვა დაპირება, რომელიც კაცობრიობის ისტორიას წარმართავდა. ამ გამოცანაში მან აღუთქვა მომავალი მხსნელი, იესო. ღმერთი გამოგზავნიდა მას ჩვენს დასახმარებლად, თავისი მტრის დასამარცხებლად და ჩვენთვის სიკვდილის დასამარცხებლად .

მეორე, რაც ღმერთმა გააკეთა, იყო:

‘და გაუმზადა უფალმა ღმერთმა ადამსა და მის დედაკაცს ტყავის სამოსელი, და შემოსა ისინი. ‘

დაბ. 3:21

ღმერთმა უზრუნველყო მათი სიშიშვლის დასაფარად ტანსაცმელი. ღმერთმა ეს მათი სირცხვილის მოსახსნელად გააკეთა. იმ დღიდან მოყოლებული, ჩვენ, ამ ადამიანის წინაპრების შვილები, ინსტინქტურად ვიცვამთ თავს ამ მოვლენების შედეგად. 

ტყავის ტანსაცმელი – ვიზუალური დახმარება

ღმერთმა ისინი კონკრეტული გზით შემოსა, რათა ჩვენთვის პრინციპი ეჩვენებინა. ღმერთმა ისინი არა ბამბის ბლუზა ან ჯინსის შორტები, არამედ „ტყავის სამოსი“ შექმნა. ეს ნიშნავდა, რომ ღმერთმა ცხოველი მოკლა, რათა მათი სიშიშვლის დასაფარად ტყავი გაეკეთებინა. მათ სცადეს ფოთლებით დაფარვა, მაგრამ ეს არასაკმარისი აღმოჩნდა და ამიტომ ტყავი იყო საჭირო. შექმნის ისტორიაში, ამ დრომდე, არც ერთი ცხოველი არ მომკვდარა. იმ პირველყოფილ სამყაროს სიკვდილი არ განუცდია. ახლა კი ღმერთმა ცხოველი შესწირა მათი სიშიშვლის დასაფარად და მათი სირცხვილის დასაფარად.

ამან დასაბამი მისცა ცხოველების მსხვერპლშეწირვის ტრადიციას, რომელსაც მათი შთამომავლები იყენებდნენ და რომელიც ყველა კულტურაში გავრცელდა. საბოლოოდ ხალხმა დაავიწყდა ის ჭეშმარიტება, რომელსაც ეს მსხვერპლშეწირვის ტრადიცია ასახავდა. თუმცა, ის ბიბლიაში შემონახული იყო.

‘ვინაიდან ცოდვის საზღაური სიკვდილია, ხოლო ღვთის მადლი – საუკუნო სიცოცხლე ჩვენს უფალში, ქრისტე იესოში.’

რომ. 6:23

ეს ამტკიცებს, რომ ცოდვის შედეგი სიკვდილია და ის უნდა გადავიხადოთ. ჩვენ შეგვიძლია თავად გადავიხადოთ ეს ჩვენივე სიკვდილით, ან სხვას შეუძლია გადაიხადოს ეს ჩვენი სახელით. მსხვერპლშეწირული ცხოველები განუწყვეტლივ ილუსტრირებენ ამ კონცეფციას. მაგრამ ისინი მხოლოდ ილუსტრაციები იყო, ვიზუალური საშუალებები, რომლებიც მიუთითებდნენ რეალურ მსხვერპლზე, რომელიც ერთ დღეს გაგვათავისუფლებდა ცოდვისგან. ეს აღსრულდა იესოს მოსვლით, რომელმაც ნებაყოფლობით გასწირა თავი ჩვენთვის. ამ დიდმა გამარჯვებამ უზრუნველყო, რომ

‘ხოლო უკანასკნელი მტერი, რომელიც განქარდება, სიკვდილია. ‘

1კორ. 15:26

მომავალი საქორწილო ნადიმი – საქორწილო სამოსი სავალდებულოა

იესომ ეს მომავალი დღე, როდესაც ის სიკვდილს გაანადგურებს, დიდ საქორწილო ნადიმს შეადარა. მან შემდეგი იგავი მოუყვა:

‘მაშინ უთხრა მან თავის მონებს: ‘ეს ქორწილი მზად არის, მაგრამ მოწვეულები არ იყვნენ ღირსნი. ამიტომ გადით გზაჯვარედინებზე და ყველა, ვინც შემოგხვდეთ, მოიწვიეთ ქორწილში.’ და გავიდნენ მონები გზებზე და შეკრიბეს ყველა, ვინც კი შემოხვდათ, ბოროტი თუ კეთილი, და საქორწილო დარბაზი აივსო სტუმრებით. როცა მეფე შევიდა სტუმრების სანახავად და დაინახა იქ კაცი, რომელსაც საქორწილო სამოსელი არ ეცვა, უთხრა მას: ‘მეგობარო, აქ როგორ შემოხვედი, საქორწილო სამოსელი რომ არ გაცვია?’ ის კი დუმდა. მაშინ უთხრა მეფემ თავის მსახურებს: ‘გაუკარით მაგას ხელ-ფეხი და გადააგდეთ გარესკნელის ბნელში. იქ იქნება მოთქმა და კბილთა ღრჭენა.’ ‘

მათ. 22:8-13

იესოს მიერ მოთხრობილ ამბავში ყველა მოწვეულია ამ დღესასწაულზე. ყველა ერიდან ჩამოვლენ ადამიანები. და რადგან იესომ ყველას ცოდვა გადაიხადა, ის ასევე არიგებს ამ დღესასწაულისთვის განკუთვნილ ტანსაცმელს. აქ ტანსაცმელი წარმოადგენს მის დამსახურებას, რაც საკმარისად ფარავს ჩვენს სირცხვილს. მიუხედავად იმისა, რომ საქორწილო მოსაწვევები ყველგან ვრცელდება და მეფე უფასოდ არიგებს საქორწილო ტანსაცმელს, ის მაინც მოითხოვს მას. ჩვენ გვჭირდება მისი გადახდა ჩვენი ცოდვების დასაფარად. კაცი, რომელმაც არ შეიმოსა საქორწილო სამოსით, უარყოფილ იქნა დღესასწაულზე. სწორედ ამიტომ ამბობს იესო მოგვიანებით:

‘მე გირჩევ იყიდო ჩემგან ცეცხლით განწმედილი ოქრო, რომ გამდიდრდე, და თეთრი შესამოსლები, რომ შეიმოსო და აღარ ჩანდეს შენი სიშიშვლის აუგი, და თვალის მალამო, რათა წაიცხო თვალებზე, რომ ხედავდე. ‘

გამოცხ. 3:18

ღმერთმა ამ საწყის ვიზუალურ მასალაზე დაყრდნობით, რომელიც ჩვენს სიშიშვლეს ფარავდა, იესოს მომავალი მსხვერპლშეწირვის წინ გასაოცარი გზებით წარმოაჩინა. მან აბრაამი ზუსტ ადგილას და ისე გამოსცადა, რომ ჭეშმარიტად მომავალი მსხვერპლშეწირვა ყოფილიყო ილუსტრირებული . მან ასევე დააწესა პასექი , რომელიც ზუსტ დღეს მიუთითებდა და ასევე კიდევ უფრო ილუსტრირებდა ჭეშმარიტად მომავალ მსხვერპლშეწირვას . თუმცა, იმის გათვალისწინებით, თუ როგორ ვნახეთ ტანსაცმელი პირველად შექმნის ისტორიაში, საინტერესოა, რომ შექმნამ ასევე წინასწარ წარმოაჩინა იესოს საქმე .