დღე 3: იესო წარმოთქვამს გამანადგურებელ წყევლას

1867 წელს ცნობილმა ამერიკელმა მწერალმა  მარკ ტვენმა ისრაელის მიწა (პალესტინა, როგორც მას ეძახდნენ) მოინახულა. მან იმოგზაურა მთელ ქვეყანაში და თავისი დაკვირვებები თავის ბესტსელერ წიგნში  „უდანაშაულოები საზღვარგარეთ “ ჩაწერა . მან გამოიყენა სიტყვები „არხატული“, „უშნო“ და „გაპარტახებული“ იმის აღსაწერად, რაც დაინახა. ტვენმა დაწერა:

„პალესტინა ჯვალოსა და ფერფლში გახვეული ზის… გაპარტახებული და საზიზღარი“.უდანაშაულოები საზღვარგარეთ

იზრეელის ველის შესახებ ტვენმა დაწერა:

„შემაძრწუნებელი სცენები… ხეობაში აღარ ხდება. მთელ მის ტერიტორიაზე არ არის არც ერთი ცალკეული სოფელი – არც ერთი მიმართულებით ოცდაათი მილის მანძილზე. ბედუინების კარვების ორი ან სამი პატარა ჯგუფია, მაგრამ არც ერთი მუდმივი საცხოვრებელი არ არის. შეიძლება აქ ათი მილი გაიარო და ათი ადამიანი ვერ დაინახო.“ უდანაშაულოები საზღვარგარეთ

მან გალილეა აღწერა, როგორც

„ისეთი მარტოობა, რომელიც ადამიანს პირქუშს ხდის… ამისთვის მოდი გალილეაში… ეს დაუსახლებელი უდაბნოები, ეს ჟანგიანი უნაყოფო გორაკები, რომლებიც არასდროს, არასდროს ართმევენ მკვეთრ კონტურებს და ბუნდოვან პერსპექტივაში ქრება; კაპერნაუმის ეს მელანქოლიური ნანგრევები: ტიბერიადის ეს სულელური სოფელი, რომელიც ექვსი დაკრძალვის პალმის ქვეშ სძინავს…“უდანაშაულოები საზღვარგარეთ

თაბორის მთა…

„მშვიდ ვაკეზე დგას მარტო… უკაცრიელ ადგილას… მთელ გზაზე ადამიანიც კი არ გვინახავს… ხეც კი არსად გვინახავს. ზეთისხილის ხეც და კაქტუსიც კი, უსარგებლო ნიადაგის ეს ახლო მეგობრები, თითქმის დაცარიელებულან ამ ქვეყნიდან“.უდანაშაულოები საზღვარგარეთ

უკაცრიელი მიწა თუ „რძითა და თაფლით მომდინარე“?

მარკ ტვენი განსაკუთრებით გაოგნებული იყო, რადგან ის, რაც მან ნახა, საერთოდ არ ემთხვეოდა ბიბლიაში წაკითხულს, სადაც ძლიერი მეფეები მართავდნენ ხალხს, იესოს გარშემო უამრავი ადამიანი იკრიბებოდა და ბიბლიაში არაერთხელ იყო აღწერილი, როგორც:

‘და მიეცი მათ ეს ქვეყანა, რომელიც შეჰფიცე მათ მამებს, რომ მისცემდი, ქვეყანა, მადინებელი რძისა და თაფლისა. ‘

იერ. 32:22

მაშ, რა დაემართა მიწას?

ამას ხსნის ის, რაც იესომ თქვა და გააკეთა ამ სამშაბათს – ვნების კვირის მესამე დღეს. იესო იყენებდა სიმბოლიზმს და მკაცრ კრიტიკას თავისი დროის ადამიანების მიმართ. ამით მან გამოავლინა დრამის ნიჭი, რომელსაც დღესაც რეგულარულად ვხედავთ მსგავსი ნიჭის მქონე ებრაელებისგან.

ჭკვიანი და ნიჭიერი კრიტიკოსები აწმყოსა და წარსულში

დღესდღეობით ყველაზე ნიჭიერ და ცნობილ ადამიანებს შორის არიან გამანადგურებელი კრიტიკის, ირონიით სავსე დრამისა და სიმბოლური დენონსაციის რეჟისორები, რომლებიც მკაცრ კრიტიკას, ირონიით სავსე დრამასა და სიმბოლურ დაგმობას ქმნიან.  

ბილ მაჰერი , აშშ-ში ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ღამის შოუს , „რეალური დრო ბილ მაჰერთან ერთად“ -ის დიდი ხნის წამყვანი  , რეგულარულად ერთვება პოლიტიკურ სატირასა და სოციალურ კომენტარებში, რის გამოც ვერავინ ტოვებს თავის მკაცრ კრიტიკას დაზღვეული.

კანადელმა კომიკოსმა და კინორეჟისორმა  სეთ როგენმა უნიკალური პოპულარობა მოიპოვა თავისი ფილმით „ინტერვიუ“ , რომელშიც ჩრდილოეთ კორეის დიქტატორ კიმ ჩენ ინის მკვლელობის მცდელობაში მონაწილე ჟურნალისტები ფიგურირებენ. ჩრდილოეთ კორეა „დაუნდობელი“ შურისძიებით იმუქრებოდა, თუ ფილმი არ ამოიღებდა ეკრანებიდან. ამ სკანდალმა ფართო პოპულარობა მოიპოვა და როგენს ჩრდილოეთ კორეის დიქტატორის დასჯის უნარის გამო ცნობადობა მოუტანა.

საშა ბარონ კოენი , ცნობილმა ბრიტანელმა სატირიკოსმა, რომელმაც თავისი ველური ალტერ-ეგო პერსონაჟების,  ბორატის – ყაზახი ჟურნალისტის,  ბრუნოს – და გეი ავსტრიელი მოდის რეპორტიორის, გენერალ ალადინის მეშვეობით ფილმში  „დიქტატორი“,  იმდენი ჯგუფი გააბრაზა, რომ კოენს  დაცვის გაძლიერება მოუწია .

ყველაზე პოპულარული რუსული ღამის ტელეშოუს წამყვანს,  ივან ურგანტს , გადაცემა „საღამოს ურგანტი“ უკრაინაში რუსეთის შეჭრის კრიტიკის გამო გაუუქმეს.

გარდა იმისა, რომ ისინი სატირული კრიტიკით არიან ცნობილები, ამ ოთხ ადამიანს საერთო ებრაული მემკვიდრეობა აერთიანებთ. ისინი აჩვენებენ, რომ მცირერიცხოვანი ებრაელი სატირიკოსები დრამის ამ ჟანრში ლიდერებს შორის არიან.

იესოც კრიტიკოსის ოსტატი იყო. თუმცა, იმ დღეს მის მიერ გამოთქმულმა კრიტიკამ კაცობრიობის ისტორიაზე გაცილებით მეტი გავლენა მოახდინა, ვიდრე თანამედროვე კრიტიკოსების უნარმა, გამოეწვიათ სატირა მხოლოდ შემდეგი ამბების ციკლის განმავლობაში. საუკუნეების შემდეგ ამან მარკ ტვენის გაოცება გააღვიძა.

იესოს მოსალოდნელი კონფლიქტი

ჯერ კვირას ვაფასებთ და შემდეგ ვუყურებთ, რა გააკეთა მან იმ დღეს.

იესო კვირას შევიდა იერუსალიმში, როგორც ნაწინასწარმეტყველები იყო  , შემდეგ კი  ორშაბათს ტაძარი დახურა . ამიტომ იუდეველმა ლიდერებმა მისი მოკვლა დაგეგმეს. თუმცა, ეს მარტივი არ იქნებოდა.  

ღმერთმა იესო თავის საპასექო კრავად აირჩია,  როდესაც ის ორშაბათს, 10 ნისანს, ტაძარში შევიდა. თორა არეგულირებდა, თუ რა უნდა გაეკეთებინათ შერჩეული საპასექო კრავებისთვის.

‘და შენახული გყავდეთ ამ თვის მეთოთხმეტე დღემდე, და დაკლას იგი ისრაელის თემის მთელმა კრებულმა მწუხრის ჟამს. ‘

გამ. 12:6

როგორც ხალხი ზრუნავდა თავის საპასექო კრავებზე, ასევე ზრუნავდა ღმერთი თავის საპასექო კრავზე . ამგვარად, იესოს მტრებს (ჯერჯერობით) არ შეეძლოთ მასთან შეხება. შემდეგ სახარებაში აღწერილია, თუ რა გააკეთა იესომ მეორე დღეს, სამშაბათს, ვნების კვირის მესამე დღეს.

იესო ლეღვის ხეს წყევლის

‘და დატოვა ისინი, გავიდა ქალაქიდან ბეთანიაში და ღამე იქ გაათია. განთიადისას, ქალაქში რომ ბრუნდებოდა, მოშივდა. გზაზე ერთი ლეღვის ხე დაინახა, მივიდა ახლოს და ვერაფერი იპოვა ზედ, გარდა ფოთლებისა, და უთხრა მას: „ნუღარასდროს გამოგეღოს ნაყოფი უკუნისამდე.“ და მყისვე გახმა ლეღვი. ‘

მათ. 21:17-19

რატომ გააკეთა ეს?  

რას ნიშნავდა ეს?

მოწაფეები გაოცებულები იყვნენ, რამაც იესოს გაუგებარი განცხადება გამოიწვია ზღვაში მთების ჩაყრის შესახებ.

‘დაინახეს ეს მოწაფეებმა, გაუკვირდათ და თქვეს: „რა უცბად გახმა ეს ლეღვი!“ მიუგო იესომ და უთხრა მათ: „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: თუ რწმენა გექნებათ და არ დაეჭვდებით, მარტო იმას კი არ გააკეთებთ, რაც ამ ლეღვს დაემართა, არამედ ამ მთასაც რომ უთხრათ, აიწიე და ზღვაში ჩავარდიო, ასე მოხდება. ყველაფერს, რასაც ლოცვაში რწმენით ითხოვთ, მიიღებთ.“ ‘

მათ. 21:20-22

ლეღვის ხის მნიშვნელობა

ამას ადრეული წინასწარმეტყველები გვიხსნიან. ყურადღება მიაქციეთ, თუ როგორ  იყენებდნენ ებრაელი წინასწარმეტყველები ლეღვის ხეს ისრაელის განკითხვის წარმოსადგენად :

წინასწარმეტყველი ოსია უფრო შორს წავიდა და ლეღვის ხე გამოიყენა ისრაელის გამოსახატავად და შემდეგ დასაწყევლად:

‘ყურძენივით ვიპოვე უდაბნოში ისრაელი; როგორც პირველი ნაყოფი ლეღვის ხეზე, როგორც მისი ნათავარი, ისე მივიჩნიე თქვენი მამები; მაგრამ ბაყალ-ფეღორთან წავიდნენ ისინი, სირცხვილს მისცეს თავი და ვინც შეიყვარეს, მათსავით საძაგლები შეიქნენ. ‘

ოს. 9:10

‘დაჩეხილია ეფრემი, გამხმარია მისი ფესვები, აღარ გამოიღებს ნაყოფს; კიდეც რომ შობონ, მოვაკვდინებ მათი საშოს სანატრელ ნაშიერს. მოიშორებს მათ ჩემი ღმერთი, რადგან არ გაუგონეს მას, და ხალხთა შორის ხეტიალს მოჰყვებიან.’

ოს. 9:16-17 (ეფრემი=ისრაელი)

იერუსალიმის განადგურებამ ძვ.წ. 586 წელს ეს და  მოსეს წყევლა აღასრულა (იხილეთ  ისტორია ). 

როდესაც იესომ ლეღვის ხე დაწყევლა, მან სიმბოლურად გამოაცხადა  იერუსალიმის კიდევ ერთი მომავალი განადგურება და ებრაელთა ქვეყნიდან გადასახლება. მან  კვლავ დაწყევლა ისინი გადასახლებაში.

ლეღვის ხის დაწყევლის შემდეგ, იესო კვლავ შევიდა ტაძარში, ასწავლიდა, კამათობდა და განმარტავდა თავის წყევლას, განსაკუთრებით იუდეველ ლიდერებზე. სახარება  ამას ასე აღწერს.

არა ცარიელი – წყევლა იპყრობს ძალას

ისტორიიდან ვიცით , რომ იერუსალიმისა და მისი ტაძრის განადგურება, ებრაელთა მსოფლიო გადასახლებაში განდევნასთან ერთად, ჩვენი წელთაღრიცხვით 70 წელს მოხდა. 

70 წელს ტაძრის დანგრევასთან ერთად ისრაელი გახმებოდა. შემდეგ კი ის ათასობით წლის განმავლობაში გახმებოდა. 

ეს წყევლა მხოლოდ სახარების გვერდებზე არ არის ჩაწერილი. ჩვენ შეგვიძლია დავადასტუროთ, რომ ეს ისტორიაში მოხდა . იესოს მიერ წარმოთქმული ეს  გამანადგურებელი წყევლა მრავალ თაობას გაგრძელდა. მისი დროის ხალხი მას უგულებელყოფდა, რამაც მათი განადგურება გამოიწვია.

ვადის გასვლის წყევლა

მოგვიანებით იესომ განმარტა, თუ როგორ მოვიდოდა ეს წყევლა და რამდენ ხანს გაგრძელდებოდა ის.

‘დაეცემიან მახვილის პირით, ტყვედ წაასხამენ ყველა ხალხში. იერუსალიმი გათელილი იქნება წარმართთა მიერ, ვიდრე დასრულდება წარმართთა ჟამი. ‘

ლუკ. 21:24

ის ასწავლიდა, რომ მისი წყევლა (იერუსალიმის გადასახლება და წარმართების კონტროლი) მხოლოდ „წარმართების (არაებრაელების) დროების დასრულებამდე“ გაგრძელდებოდა. ამით მან იგულისხმა, რომ მისი წყევლა ამოიწურებოდა, რასაც  მე-4 დღეს კიდევ უფრო ახსნიდა .

წყევლა მოიხსნა

ეს ქრონოლოგია ასახავს ებრაელი ხალხის ისტორიას დამატებითი დეტალებით  . თანამედროვე დროში გადასვლისას, ქრონოლოგია ასახავს გადასახლების დასასრულს. 1948 წელს, გაეროს დეკლარაციის თანახმად,  დაარსდა თანამედროვე ისრაელის სახელმწიფო .  1967 წლის ექვსდღიან ომში იერუსალიმი, რომელიც ამჟამად ისრაელის დედაქალაქია, აღდგა. თანამედროვე ამბებში ვხედავთ, თუ როგორ მთავრდება „წარმართთა დრო“.

იესოს წყევლის დასაწყისი და დასრულება, რომელიც სიმბოლურად წარმოთქვა ლეღვის ხეზე და შემდეგ ახსნა მისი მსმენელებისთვის, არ დარჩენილა უბრალოდ გამოგონილ მოვლენად სახარების გვერდებზე. ეს მოვლენები დადასტურებადია და დღეს ახალი ამბების სათაურებში ხვდება (მაგალითად,  აშშ-მ თავისი საელჩო იერუსალიმში გადაიტანა ). იესო  ღრმად ასწავლიდა , გამოხატავდა  ძალაუფლებას ბუნებაზე და ახლა ჩვენ ვხედავთ, რომ მისმა წყევლამ კვალი დატოვა მის ერზე ათასობით წლის განმავლობაში. ჩვენ უგულებელვყოფთ მას ჩვენივე რისკის ფასად.

მე-3 დღის შეჯამება

განახლებული დიაგრამა გვიჩვენებს, თუ როგორ წყევლის იესო ლეღვის ხეს მესამე დღეს, სამშაბათს, როდესაც მასზე ზრუნავენ, როგორც ღვთის რჩეულ კრავზე. მეოთხე დღეს ვხედავთ, რომ ის წინასწარმეტყველებს თავის მომავალ დაბრუნებას, რომელიც  მრავალი ცოდვის გამოსასწორებლად მოვა .

მესამე დღის გამანადგურებელი წყევლის პოსტსკრიპტუმი

ებრაელებს ადამიანური საქმიანობის მრავალ სფეროში ლიდერის რეპუტაცია აქვთ. ეს იმისდა მიუხედავად, ისრაელელები არიან თუ ებრაელთა მსოფლიო დიასპორის ნაწილი. თუმცა, ეს ასე არ არის სოფლის მეურნეობაში. მხოლოდ ისრაელელ ებრაელებს აქვთ ეს გამორჩეული თვისება. ისრაელმა მოიპოვა შრომით მოპოვებული რეპუტაცია, როგორც  ლიდერმა სასოფლო-სამეურნეო ტექნოლოგიებში. ეს მაშინ დაიწყო, როდესაც ებრაელებმა პირველად ას წელზე მეტი ხნის წინ პალესტინაში გადავიდნენ. შემდეგ მათ შექმნეს  კიბუციები  და  მოშავები (არსებითად სხვადასხვა სახის კოოპერატიული კომუნალური მეურნეობები). გალილეის ჩრდილოეთი ჭაობიანი იყო, იუდეის ბორცვები – კლდოვანი, ხოლო სამხრეთი – უდაბნო. მიწა ზუსტად ისეთი იყო, როგორიც მარკ ტვენმა განიცადა და აღწერა. ამიტომ, პირველ მოსახლეებს მალარიით სავსე ჭაობების გაშრობა, მიწის გაწმენდა და მორწყვის სწავლა მოუწიათ.  

აყვავებული მწვანე ფერი დღევანდელ უდაბნოში

დღეს ისრაელი წვეთოვანი სარწყავი ტექნოლოგიების მსოფლიო ლიდერია, რომელიც მრავალი ხილის, ბოსტნეულის, მარცვლეულისა და რძის პროდუქტების მოყვანასა და ექსპორტს ახორციელებს. ეს მართალია იმის მიუხედავად, რომ ისრაელი ბუნებრივად არ არის ხელსაყრელი სოფლის მეურნეობისთვის. ტერიტორიის ნახევარზე მეტი ბუნებრივი უდაბნოა. წყლის დეფიციტის ძირითადი და მუდმივი პრობლემაა, ამიტომ ისრაელელი ფერმერები სარწყავი ტექნოლოგიების მსოფლიო ლიდერები გახდნენ.

სწორედ ამ ბოლო თაობის ისრაელელმა ფერმერებმა შეძლეს მიწის უნაყოფო, გამხმარი ლანდშაფტიდან მწვანე პანორამად გადაქცევა. Google Maps-ის თანამგზავრული ხედი ამას აჩვენებს, სადაც ისინი მეზობლებთან არსებულ საზღვრებს ადარებენ. მე-4 დღეს იესომ იწინასწარმეტყველა, რომ ეს მოხდებოდა, რასაც განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა.