იესო კურნავს: ძლიერი სიტყვით

გავლენიანმა ფრანგმა ექიმმა-პოლიტიკოსმა ბერნარ კუშნერმა დააარსა სამედიცინო დახმარების სააგენტო „ექიმები საზღვრებს გარეშე“ ( Médecins Sans Frontières ) ნიგერიის ბიაფრას რეგიონში სისხლიანი ბიაფრის ომის დროს დაჭრილების განკურნებისა და გადარჩენის მიზნით გატარებული დროის შედეგად. „MSF“ გახდა გლობალური სამედიცინო დახმარების სააგენტო, რომელიც ცნობილია თავისი ნეიტრალიტეტით. „MSF“ შეეცდება უმკურნალოს და გადაარჩინოს კონფლიქტის ზონაში ან სტიქიურ უბედურებაში მყოფ ნებისმიერ მხარეს, რასისა და რელიგიის მიუხედავად. 

„ექიმები საზღვრებს გარეშე“-ს დაარსების შემდეგ, კუშნერი სამჯერ გახდა საფრანგეთის ჯანდაცვის მინისტრი, როგორც მემარცხენე, ასევე მემარჯვენე საფრანგეთის მთავრობებისთვის. გაერომ კუშნერი დანიშნა კოსოვოში გაეროს წარმომადგენელად, რათა შეექმნა ფუნქციონალური სამთავრობო სტრუქტურები კოსოვოს გამოსასწორებლად ყოფილ იუგოსლავიაში 1998-99 წლების სასტიკი კოსოვოს ომის შემდეგ. „ იერუსალიმ პოსტმა“ კუშნერი მსოფლიოში მე-15 ყველაზე გავლენიან ებრაელად დაასახელა ხალხისა და ერების განკურნებაში მისი წვლილის გამო.

ავადმყოფობა და განკურნება უძველესი ებრაული ტრადიციებიდან

ავადმყოფობისგან განკურნება დიდი ხანია მნიშვნელოვანი თემაა ებრაელი ხალხისთვის. განვიხილოთ ეს სიტყვები, რომლებიც იერემიამ 2500 წელზე მეტი ხნის წინ ბიბლიაში ჩაწერა.

‘რადგან თქვა უფალმა: ‘განუკურნელია შენი ჭრილობა, ძალზე მძიმეა შენი წყლული. არავინ განიკითხავს შენს საქმეს, შესახორცებელი წამალი არ არის შენთვის. ყველა შენმა მოყვარულმა დაგივიწყა, არ გკითხულობენ, რადგან მტრის ჭრილობით დაგჭერი მე, სასტიკი სატანჯველით – შენი მრავალი ურჯულოების გამო, რადგან მომრავლდა შენი ცოდვები. ‘

‘რადგან მე მოგცემ შენ განკურნებას და შენი წყლულისაგან მოგარჩენ,’ – სიტყვა უფლისა, – ‘რადგან გაძევებული გიწოდეს შენ; ეს სიონია, არავინაა მისი მომკითხველი.’ ‘

იერ. 30:12-14, 17

იერემიამ, ღვთის სახელით, დაწერა, რომ ისრაელის ერს ეროვნული განკურნება სჭირდებოდა. მაგრამ რადგან ისრაელმა უარი თქვა ამ განკურნებაზე იერემიას დროს, მისი ბედი ეროვნულ ტკივილსა და უბედურებაზე მიუთითებდა. თუმცა, იერემიამ მომავალი ეროვნული განკურნების ხილვა აანთო. მან ეს რამდენიმე თავის შემდეგ კიდევ ერთხელ გაიმეორა.

‘აჰა, მე მოვუტან მათ მორჩენასა და განკურნებას, და მე განვკურნავ მათ და გავუხსნი მათ მშვიდობისა და ჭეშმარიტების სიუხვეს, ‘

იერ. 33:6

იესო მკურნალი

იერემიას მიერ ამ სიტყვების დაწერიდან ხუთასი წლის შემდეგ, იესო გამოჩნდა. მისი მრავალი განსაკუთრებული მახასიათებლიდან, მათ შორის გამორჩეული იყო მისი უნარი და მზადყოფნა, განკურნა ადამიანები. ბერნარ კუშნერისა და „MSF“-ის მსგავსად, იესო ნებაყოფლობით აძლევდა ამ განკურნებას ადამიანებს რასის, სქესის, პოლიტიკური შეხედულებებისა თუ კონფლიქტის მიუხედავად. კუშნერისა და დღევანდელი სხვა მკურნალებისგან განსხვავებით, იესოს განკურნების ძირითადი საშუალება ლაპარაკი იყო. ჩვენ განვიხილავთ სახარებებში ჩაწერილ რამდენიმე მთავარ მაგალითს და შემდეგ ძველ აღთქმას ვუბრუნდებით, რათა გავიგოთ მათი მნიშვნელობა.

ადრე ვნახეთ, რომ იესო დიდი ავტორიტეტით ასწავლიდა, ისეთი ავტორიტეტის გამოყენებით, რომელიც მხოლოდ ქრისტეს შეეძლო ჰქონოდა. მთაზე ქადაგების დასრულებისთანავე სახარებაში ნათქვამია, რომ:

‘მთიდან ჩამომავალს დიდძალი ხალხი მისდევდა მას უკან. აჰა, მივიდა მასთან კეთროვანი, თაყვანი სცა და უთხრა: „უფალო, თუ გინდა, შეძლებ ჩემს განწმედას.“ და გაიწოდა ხელი, შეახო მას და თქვა: „განიწმიდე!“ და მყისვე განიწმიდა იგი თავისი კეთრისაგან. და უთხრა მას იესომ: „იცოდე, არავის უთხრა, არამედ წადი და ეჩვენე მღვდელს და შესწირე ძღვენი, რაც ბრძანა მოსემ მათთვის დასამოწმებლად.“ ‘

მათ. 8:1-4

 იესო ავტორიტეტული სიტყვით კურნავს

იესო ახლა თავის ძალაუფლებას ავლენს კეთრით დაავადებული კაცის განკურნებით. მან უბრალოდ თქვა „ განიწმინდე “ და კაცი განიწმინდა და განიკურნა. იესოს სიტყვებს ჰქონდა როგორც განკურნების, ასევე სწავლების ძალა.

შემდეგ იესოს „მტერი“ შეხვდა. რომაელები იმ დროს ებრაული მიწების საძულველი დამპყრობლები იყვნენ . ებრაელები მაშინ რომაელებს ისევე უყურებდნენ, როგორც ზოგიერთი პალესტინელი დღეს ისრაელების მიმართ გრძნობს თავს. ყველაზე საძულველნი (ებრაელებისთვის) რომაელი ჯარისკაცები იყვნენ, რომლებიც ხშირად ბოროტად იყენებდნენ თავიანთ ძალაუფლებას. კიდევ უფრო უარესები იყვნენ რომაელი ოფიცრები – „ ასისთავები “, რომლებიც ამ ჯარისკაცებს მეთაურობდნენ. იესო ახლა ასეთ „მტერს“ ხვდება. აი, როგორ შეხვდნენ ისინი:

იესო ასისთავს კურნავს

‘როცა კაპერნაუმში შევიდა, ასისთავი მივიდა მასთან, შეევედრა და უთხრა: „უფალო, ჩემი მსახური სახლში მიწევს დავრდომილი და სასტიკად იტანჯება.“ უთხრა მას: „მე მოვალ და განვკურნავ მას.“ მიუგო ასისთავმა და უთხრა: „უფალო, არა ვარ ღირსი, რომ ჩემს ჭერქვეშ შემოხვიდე, მხოლოდ სიტყვა თქვი და განიკურნება ჩემი მსახური. ვინაიდან მეც ხელმწიფების ქვეშ მყოფი კაცი ვარ და ჩემს ხელქვეით მყვანან ჯარისკაცები. ერთს ვეუბნები: წადი-მეთქი და მიდის. სხვას: მოდი-მეთქი და მოდის. ჩემს მონას: გააკეთე-მეთქი ეს! და აკეთებს.“ ‘

მათ. 8:5-9

‘ეს რომ გაიგონა, იესოს გაუკვირდა და თავის მიმდევრებს უთხრა: „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ისრაელშიც ვერ ვპოვე მე ასეთი რწმენა. ხოლო თქვენ გეუბნებით, რომ მრავალნი მოვლენ აღმოსავლეთიდან და დასავლეთიდან, და დასხდებიან აბრაამთან, ისაკთან და იაკობთან ცათა სასუფეველში. ხოლო სასუფევლის ძენი გადაიყრებიან გარესკნელის ბნელში. იქნება იქ ტირილი და კბილთა ღრჭენა.“ და უთხრა იესომ ასისთავს: „წადი და, როგორც ირწმუნე, ისე მოგეგოს.“ და იმავე საათში განიკურნა მისი მსახური. ‘

მათ. 8:10-13

განკურნება, როდესაც რწმენამ აღიარა ავტორიტეტი

იესოს სიტყვას ისეთი ავტორიტეტი ჰქონდა, რომ მან უბრალოდ წარმოთქვა მცნება და ეს შორიდან მოხდა. მაგრამ იესოს გააოცა იმან, რომ მხოლოდ ამ წარმართ „მტერს“ ჰქონდა რწმენა, რომ ამოეცნო მისი სიტყვის ძალა – რომ ქრისტეს ჰქონდა უფლებამოსილება ეთქვა და ეს მოხდებოდა. ადამიანი, რომელსაც შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ არ აქვს რწმენა (რომელიც „არასწორი“ ხალხისა და „არასწორი“ რელიგიის წარმომადგენელია), მაგრამ იესოს თვალსაზრისით, ერთ დღეს შეუერთდებოდა ზეციურ ნადიმს, ხოლო „სწორი“ რელიგიისა და „სწორი“ ხალხის წარმომადგენლები – არა. იესო აფრთხილებს, რომ არც რელიგია და არც მემკვიდრეობა არ იძლევა სამოთხეს.

იესომ ასევე განკურნა ებრაელი წინამძღოლები. სინამდვილეში, მისი ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი სასწაული მაშინ მოხდა, როდესაც მან სინაგოგის წინამძღოლის გარდაცვლილი ქალიშვილი აღადგინა. სახარება ამას ასე აღწერს:

იესომ სინაგოგის წინამძღოლის გარდაცვლილი ქალიშვილი აღადგინა

‘როცა იესო დაბრუნდა, ხალხმა მიიღო იგი, ვინაიდან ყველანი ელოდნენ მას. და აჰა, მოვიდა კაცი სახელად იაიროსი, რომელიც სინაგოგის მთავარი იყო. დაემხო იესოს ფერხთით და ევედრებოდა, შინ გაჰყოლოდა. ვინაიდან ერთადერთი ასული ჰყავდა, თორმეტი წლისა, და უკვდებოდა. იესო რომ მიდიოდა, ხალხი ზედ აწყდებოდა მას. ‘

ლუკ. 8:40-42

… შეწყდა სისხლმდენი ქალის განკურნებით

‘იყო ერთი ქალი, რომელიც თორმეტი წელი სისხლის დენით იტანჯებოდა, მთელი ქონება ექიმებს დაახარჯა და ვერავინ განკურნა. უკნიდან მიეპარა და მისი ტანსაცმლის კალთას შეეხო. იმწამსვე შეუწყდა სისხლის დენა. თქვა იესომ: „ვინ შემეხო?“ როცა ყველამ იუარა, პეტრემ და მასთან მყოფებმა უთხრეს: „მოძღვარო, ხალხი გარს გახვევია და ზედ გაწყდება, შენ კი ამბობ, ვინ შემეხოო?“ ხოლო იესომ თქვა: „ვიღაც შემეხო მე, რადგან ვგრძნობ, რომ ძალა გავიდა ჩემგან.“ ქალმა, რაკი დაინახა, რომ ვერ დაიმალა, მიუახლოვდა ძრწოლით, დაემხო მის წინაშე და საჯაროდ განაცხადა, რა მიზეზითაც შეეხო და როგორ უცბად განიკურნა. უთხრა მას: „ასულო, შენმა რწმენამ გადაგარჩინა. წადი მშვიდობით!“ ‘

ლუკ. 8:43-48

…დაბრუნება გარდაცვლილ ქალიშვილთან

‘ჯერ სიტყვა არ დაემთავრებინა, რომ ვიღაც მოვიდა სინაგოგის მთავრის სახლიდან და უთხრა: „შენი ასული მოკვდა. ნუღარ შეაწუხებ მოძღვარს.“ იესომ, ეს რომ მოისმინა, მიუგო მას: „ნუ გეშინია, მხოლოდ ირწმუნე და განიკურნება.“ ‘

ლუკ. 8:49-50

‘სახლში რომ მივიდნენ, არავის დართო ნება შესულიყო, პეტრეს, იაკობის, იოანეს და გოგონას დედ-მამის გარდა. ყველა მოთქვამდა და დასტიროდა მას, მან კი უთხრა: „ნუ სტირით. ის არ მომკვდარა, სძინავს მხოლოდ.“ ისინი კი დასცინოდნენ მას, ვინაიდან იცოდნენ, რომ მკვდარი იყო. ხელი ხელში ჩასჭიდა, შესძახა და თქვა: „გოგონავ, ადექ!“ და დაუბრუნდა სული. უცებ წამოდგა იგი და მან ბრძანა, საჭმელი მიეცათ გოგონასთვის. და გაუკვირდათ მის მშობლებს. მან უბრძანა მათ, არავისთვის ეთქვათ მომხდარის შესახებ.’

ლუკ. 8:51-56

კიდევ ერთხელ, უბრალოდ მცნების სიტყვით, იესომ ახალგაზრდა გოგონა მკვდრეთით აღადგინა. რელიგია ან რელიგიის ნაკლებობა, ებრაელობა თუ არა, არ უშლიდა ხელს იესოს ადამიანების სასწაულებრივად განკურნებაში. სადაც კი რწმენას ან ნდობას პოულობდა, სქესის, რასისა თუ რელიგიის მიუხედავად, ის თავის ძალაუფლებას იყენებდა განკურნებისთვის.

იესო ბევრს კურნავს, მათ შორის მეგობრებსაც

სახარებაში ნათქვამია, რომ იესო პეტრეს სახლში წავიდა, რომელიც მოგვიანებით მისი მთავარი მოწაფე გახდა. როდესაც ის იქ ჩავიდა, მან დაინახა საჭიროება და ემსახურა. როგორც ჩაწერილია:

‘იესო მივიდა პეტრეს სახლში და ნახა მისი სიდედრი მწოლიარე, ცხელებით შეპყრობილი. შეეხო მის ხელს და ცხელებამ გაუარა მას, იგი წამოდგა და ემსახურა მათ. როცა მოსაღამოვდა, მრავალი ეშმაკეული მოიყვანეს მასთან და მან სიტყვით განდევნა სულები და ყველა სნეული განკურნა. რათა აღსრულებულიყო ესაია წინასწარმეტყველის მიერ ნათქვამი, რომელიც ამბობს: „მან აიღო ჩვენი უძლურებანი და იტვირთა ჩვენი სნებანი.“ ‘

მათ. 8:14-17

იესოს ჰქონდა ძალაუფლება ბოროტ სულებზე, რომლებსაც ის უბრალოდ „ ერთი სიტყვით “ განდევნიდა ადამიანებისგან . დღეს ჩვენ უფრო ხშირად ვიყენებთ ტერმინს „ფსიქიკური ჯანმრთელობა“ და არა „ბოროტი სულები“, მაგრამ მიზანი იგივე რჩება – ფსიქიკური და ემოციური კეთილდღეობა. შემდეგ სახარება გვახსენებს, რომ წინასწარმეტყველებმა იწინასწარმეტყველეს, რომ მისი მიერ ჩვენი დაავადებებისგან განკურნება ქრისტეს მოსვლის ნიშანი იქნებოდა. 

ესაია განკურნებებს წინასწარმეტყველებს

ბიბლიური წინასწარმეტყველი ესაია იესომდე 750 წლით ადრე წინასწარმეტყველებდა, მაგრამ მომავალი ქრისტეს (=„ცხებულის“ ) სახელით პირველ პირში (მე, მე) საუბრისას იწინასწარმეტყველა, რომ:

 ‘უფალი ღმერთის სულია ჩემზე, რადგან მცხო უფალმა, რომ ვახარო შეჭირვებულთ, წარმომგზავნა მე გულგატეხილთა შესახვევად, რომ გამოვუცხადო ტყვეებს თავისუფლება და პატიმართ – ბორკილების ახსნა; გამოვაცხადო უფლის სასურველი წელი და ჩვენი ღმერთის შურისგების დღე, რათა ვანუგეშო ყველა მგლოვიარე. დავადგენ, რათა სიონის მგლოვიარეთ მიეცეს გვირგვინი ნაცრის ნაცვლად, მხიარულება – გლოვის ნაცვლად, ქება-დიდების სამოსელი – სასოწარკვეთის ნაცვლად. და უწოდებენ მათ მუხებს, უფლის დარგულთ, მის სადიდებლად. ‘

ეს. 61:1-3

ესაიამ იწინასწარმეტყველა, რომ მომავალი ქრისტე (=ცხებული) ღარიბებს „ სასიხარულო ცნობას “ (=სახარებას) მოუტანდა და ანუგეშებდა, გაათავისუფლებდა და გაათავისუფლებდა ხალხს. დღეს ბევრი არ სჯერა იესოს განკურნების შესახებ სახარებისეული ცნობების. თუმცა, ისინი არ იყო უბრალოდ მათესა და ლუკას წარმოსახვის ღვთისმოსავი მითები. ისინი შეესაბამება გაცილებით ადრეულ წინასწარმეტყველურ ნაწერებს, რომლებიც ამ განკურნებებს ქრისტეს იდენტიფიცირების უტყუარ ნიშნად წინასწარმეტყველებდნენ. იესოს განკურნების უნარი იერემიას მიერ მოცემულ დიაგნოზს პასუხობდა, ესაიას წინასწარმეტყველება ასრულებდა და განკურნების იმედს გვაძლევს, თუ რწმენით ვუპასუხებთ მისი ავტორიტეტის გამოვლენას. 

ღვთის სიტყვა

ის ფაქტი, რომ ის ასე ხშირად კურნავდა უბრალოდ „ერთი სიტყვით“, ადასტურებს სახარების მტკიცებას, რომ ის არა მხოლოდ ქრისტე იყო, არამედ

‘დასაწყისში იყო სიტყვა და სიტყვა იყო ღმერთთან, და სიტყვა იყო ღმერთი. ‘

იოან. 1:1

იესოს ისეთი ავტორიტეტი ჰქონდა, რომ მას „ ღვთის სიტყვასაც “ უწოდებდნენ . შემდეგ ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ ემორჩილებოდა ბუნება მის სიტყვას.