რა არის ათი მცნება? რას ასწავლიან ისინი?

მოსემ დაწერა ბიბლიის პირველი ხუთი წიგნი. ეს წიგნები აღწერს ისრაელის ერის დაბადებას ათასობით წლის წინ . მოსეს მისია იყო ამ ერის დაბადება, რათა ის მიმდებარე ერებისთვის სინათლე გამხდარიყო. მან დაიწყო ისრაელების (ანუ ებრაელების) ეგვიპტის მონობიდან გამოყვანით, პასექის სახელით ცნობილი გადარჩენის გზით . პასექზე ღმერთმა გაათავისუფლა ისრაელები ისე , რომ მთელი კაცობრიობის მომავალ ხსნაზე მიუთითებდა . 

მაგრამ მოსეს მოწოდება მხოლოდ ისრაელების ეგვიპტის მონობიდან გამოყვანა არ იყო. მისი მანდატი ასევე მათი ცხოვრების ახალ წესზე წაყვანა იყო. ამიტომ, პასექიდან ორმოცდაათი დღის შემდეგ, მოსემ ისინი სინას მთაზე მიიყვანა, სადაც მათ რჯული მიიღეს.

მაშ, რა მცნებები მიიღო მოსემ? სრული რჯული საკმაოდ გრძელი იყო, 613 კონკრეტული მცნებით. თუმცა, მოსემ თავდაპირველად მიიღო 90 ტონა ქვის ნაკრები, რომელიც ცნობილია როგორც ათი მცნება . ეს ათი მცნება ქმნიდა რჯულის შეჯამებას – მორალურ წინაპირობებს ყველა დანარჩენზე ადრე. ათი მცნება (ზოგჯერ დეკალოგსაც უწოდებენ) არის ღვთის აქტიური ძალა, რომელიც გვარწმუნებს მონანიებაში . სწორედ ამას განვიხილავთ ამ სტატიაში.

ათი მცნება

აქ მოცემულია ათი მცნება, რომლებიც ღმერთმა ქვაზე დაწერა. შემდეგ მოსემ ისინი ბიბლიის „ გამოსვლის“ წიგნში ჩაწერა.

‘და თქვა ღმერთმა ყველა ეს სიტყვა: „მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი, რომელმაც გამოგიყვანე ეგვიპტის ქვეყნიდან, მონობის სახლიდან. არ იყოლიო სხვა ღმერთები ჩემს გარდა. არ გაიკეთო კერპი და არც რაიმე ხატება იმისა, რაც მაღლა ცაშია, რაც დაბლა მიწაზეა და რაც წყალშია, მიწის ქვემოთ. თაყვანი არ სცე მათ და არც ემსახურო, რადგან მე ვარ უფალი, ღმერთი შენი, ღმერთი შურისმგებელი, რომელიც მამათა ცოდვას შვილებს მოვკითხავ, ჩემს მოძულეთა მესამე და მეოთხე თაობას, და წყალობის მყოფელი ჩემს მოყვარულთა და ჩემი მცნებების დამცველთა მრავალ ათასეულ თაობებისათვის. არ წარმოთქვა უფლის, შენი ღმერთის, სახელი ამაოდ, რამეთუ უფალი დაუსჯელს არ დატოვებს მას, ვინც მის სახელს ამაოდ ახსენებს. დაიცავი შაბათის დღე, რათა წმიდაჰყო იგი. ექვსი დღე იმუშავე და აკეთე ყველა შენი საქმე, ხოლო მეშვიდე დღე უფლის, შენი ღმერთის, შაბათია. არა საქმე არ აკეთო არც შენ, არც შენმა ძემ, არც შენმა ასულმა, არც შენმა მსახურმა, არც შენმა მხევალმა, არც შენმა პირუტყვმა, არც შენმა ხიზანმა, რომელიც შენთან ცხოვრობს. რადგან ექვს დღეში შექმნა უფალმა ცა და მიწა, ზღვა და ყოველი, რაც მასშია, მეშვიდე დღეს კი შეისვენა. ამისათვის აკურთხა უფალმა შაბათი დღე და წმიდაჰყო იგი. პატივი ეცი მამაშენსა და დედაშენს, რათა დღეგრძელი იყო მიწაზე, რომელსაც გაძლევს უფალი, შენი ღმერთი. არა კლა. არ იმრუშო. არ იქურდო. არ გამოხვიდე ცრუ მოწმედ შენი მოყვასის წინააღმდეგ. არ ისურვო შენი მოყვასის სახლი, არ ისურვო შენი მოყვასის ცოლი, არც მისი მსახური, არც მისი მხევალი, არც მისი ხარი, არც მისი სახედარი და არც არაფერი, რაც შენი მოყვასისაა.“ ‘

გამ. 20:1-17

ათი მცნების სტანდარტი

დღესდღეობით, ზოგჯერ გვავიწყდება, რომ ეს იყო მცნებები და არა წინადადებები ან რეკომენდაციები. მაგრამ რამდენად უნდა დავემორჩილოთ ამ მცნებებს? შემდეგი მუხლი ათი მცნების მოცემამდე ცოტა ხნით ადრე მოდის:

‘და ავიდა მოსე ღმერთთან, და მოუხმო მას უფალმა მთიდან: „ასე უთხარი იაკობის სახლს და აუწყე ისრაელის ძეთ: ‘

გამ. 19:3

‘და ახლა, თუ მოუსმენთ ჩემს ხმას და დაიცავთ ჩემს აღთქმას, ამოგარჩევთ ჩემს საკუთრებად ყველა ხალხიდან, რადგან ჩემია მთელი ქვეყანა. ‘

გამ. 19:5

მოსემ შემდეგი ჩანაწერი გააკეთა ათი მცნების მიცემისთანავე .

‘ვინაიდან აღდგება ერი ერის წინააღმდეგ და სამეფო სამეფოს წინააღმდეგ, და იქნება შიმშილობები, სნეულებანი და მიწისძვრანი ადგილ-ადგილ. ‘

მათ. 24:7

ათი ბრძანება – არა მრავალპასუხიანი ვარიანტი

მოდით, ამაზე დავფიქრდეთ. ზოგჯერ სკოლის გამოცდებზე მასწავლებლები რამდენიმე კითხვას აძლევენ (მაგალითად, 20). თუმცა, შემდეგ ისინი მოსწავლეებისგან მხოლოდ ზოგიერთ კითხვას აძლევენ პასუხს. მაგალითად, მოსწავლეებს შეუძლიათ 20 კითხვიდან ნებისმიერი 15 აირჩიონ პასუხის გასაცემად. თითოეული მოსწავლე აირჩევს 15 უმარტივეს კითხვას. ამ გზით მასწავლებელი გამოცდას აადვილებს.

ბევრი ადამიანი ათ მცნებას ანალოგიურად ეკიდება. ისინი ფიქრობენ, რომ ღმერთმა, ათი მცნების მიცემის შემდეგ, იგულისხმა: „ამ ათიდან ნებისმიერი ექვსის შესრულება სცადეთ“. ჩვენ ასე ვფიქრობთ, რადგან ინსტინქტურად წარმოვიდგენთ, რომ ღმერთი აბალანსებს ჩვენს „კეთილ საქმეებს“ ჩვენს „ცუდ საქმეებთან“. თუ ჩვენი კარგი დამსახურება აჭარბებს ან აბათილებს ჩვენს ცუდ ნაკლოვანებებს, მაშინ ვიმედოვნებთ, რომ ეს საკმარისია ღვთის კეთილგანწყობის მოსაპოვებლად. ან სულ მცირე, შესაძლოა სამოთხის საშვი მივიღოთ. ამავე მიზეზით, ბევრი ჩვენგანი ცდილობს რელიგიური დამსახურების მოპოვებას რელიგიური აქტივობებით. ეს ხშირად მოიცავს: ეკლესიაში, მეჩეთში ან ტაძარში სიარულის, ლოცვას, მარხვას და ღარიბებისთვის ფულის გაცემას. ეს ქმედებები, იმედია, აბალანსებს იმ დროს, როდესაც ათი მცნებიდან ერთ-ერთს არ ვემორჩილებით.

თუმცა, ათი მცნების გულწრფელი წაკითხვა აჩვენებს, რომ ღმერთმა ასე არ მისცა. ხალხმა ყველა მცნება უნდა დაემორჩილოს და შეასრულოს – ყოველთვის. ამის შესრულების სირთულემ ბევრი ათი მცნების წინააღმდეგ ამბოხი გამოიწვია. ცნობილმა ათეისტმა კრისტოფერ ჰიჩენსმა ათი მცნება შემდეგი მიზეზის გამო გააკრიტიკა:

 „… შემდეგ მოდის ოთხი ცნობილი „არ უნდა“-ს კანონი, რომელიც კატეგორიულად კრძალავს მკვლელობას, მრუშობას, ქურდობას და ცრუ მოწმეობას. და ბოლოს, არსებობს სიხარბის აკრძალვა, რომელიც კრძალავს „შენი მეზობლის“… უძრავი ქონების სურვილს. … ბოროტი ქმედებების დაგმობის ნაცვლად, არსებობს უცნაურად ფორმულირებული უწმინდური აზრების დაგმობა… ის შეუძლებელს მოითხოვს… შეიძლება ძალით შეიკავოთ ბოროტი ქმედებებისგან…, მაგრამ ადამიანებს მათზე ფიქრის აკრძალვა ძალიან ბევრია… თუ ღმერთს ნამდვილად სურდა, რომ ადამიანები ასეთი აზრებისგან გათავისუფლებულიყვნენ, მას უფრო მეტი ყურადღება უნდა მიექცია სხვა სახეობის გამოგონებისთვის“. 

კრისტოფერ ჰიჩენსი. 2007. ღმერთი არ არის დიდი: როგორ აფუჭებს რელიგია ყველაფერს. გვ. 99-100

რატომ მისცა ღმერთმა ათი მცნება?

მაგრამ იმის ფიქრი, რომ ღმერთს შეუძლია მიიღოს 50%-ზე მეტი ძალისხმევა, ან რომ ღმერთმა შეცდომა დაუშვა შეუძლებლის მოთხოვნით, ნიშნავს ათი მცნების დანიშნულების არასწორად გაგებას. ღმერთმა ათი მცნება მოგვცა, რათა დაგვეხმაროს ჩვენი პრობლემების იდენტიფიცირებაში.

მოდით, ეს მაგალითით ავხსნათ. დავუშვათ, რომ ძლიერად დაეცით მიწაზე და ხელი ძლიერად დაიზიანეთ. თუმცა, არ ხართ დარწმუნებული შინაგანი დაზიანების შესახებ. მოტეხილია თუ არა ხელის ძვალი? არ იცით, გამოჯანმრთელდება თუ არა მდგომარეობა, ან დაგჭირდებათ თუ არა თაბაშირის დადება. ამიტომ, იღებ ხელის რენტგენს და რენტგენი ავლენს რეალურ მდგომარეობას. დიახ, მართლაც მოიტეხეთ ხელის ძვალი. რენტგენმა შეგიხორცათ ხელი? რენტგენის გამო თქვენი ხელი გამოჯანმრთელდა? არა, თქვენი ხელი ისევ მოტეხილია. მაგრამ ახლა იცით,  რომ  ის მართლაც მოტეხილია და შეხორცებისთვის თაბაშირის დადება გჭირდებათ. რენტგენმა პრობლემა არ გადაჭრა, პირიქით,   პრობლემა გამოავლინა , ამიტომ ახლა შეგიძლიათ მისი სათანადოდ მკურნალობა.

მცნებები ცოდვას ამჟღავნებს

ასევე, ღმერთმა მოგვცა ათი მცნება, რათა დაგვენახა ჩვენში არსებული პრობლემა, ჩვენი ცოდვა. ცოდვა  ნიშნავს „ავარიდოთ“ იმას,  თუ რას მოელის ღმერთი ჩვენგან იმით, თუ როგორ ვექცევით სხვებს, საკუთარ თავს და ღმერთს. ბიბლია ამბობს, რომ

‘ვინც უმწიკვლოდ დადის, სიმართლის მოქმედია, და ჭეშმარიტებას ლაპარაკობს თავის გულში, ვინც არავის გაჭორავს თავისი ენით, ცუდს არ გაუკეთებს მოყვასს და აუგს არ იტყვის ახლობლებზე; ‘

ფსალმ. 14:2-3

ყველას გვაქვს ცოდვის ეს შინაგანი, გამანადგურებელი პრობლემა . ეს იმდენად სერიოზულია, რომ ღმერთი ჩვენს „კეთილ საქმეებზე“ (რომლებიც, ვიმედოვნებთ, ჩვენს ცოდვებს გააუქმებს) ამბობს, რომ:

‘და გავხდით ჩვენ ყველანი უწმიდურივით, წვირიანი სამოსელივით გახდა ყოველი ჩვენი სიქველე, ფოთოლივით დავჭკნით ყველანი და ჩვენი ურჯულოება ქარივით წაგვიღებს. ‘

ეს. 64:6

ჩვენი სამართლიანი დამსახურება რელიგიურ წეს-ჩვეულებებში ან სხვების დახმარებაში მხოლოდ „ბინძურ ნაჭრებად“ ითვლება ჩვენი ცოდვების წინააღმდეგ.

მაგრამ ჩვენი პრობლემის აღიარების ნაცვლად, ჩვენ მიდრეკილნი ვართ, სხვებს შევადაროთ საკუთარი თავი. ამით ჩვენ საკუთარ თავს არასწორი სტანდარტით ვაფასებთ. ალტერნატიულად, ზოგი უფრო მეტად ცდილობს რელიგიური ღირსების მოპოვებას. სხვები კი ნებდებიან და უბრალოდ სიამოვნებისთვის ცხოვრობენ. ამიტომ დაადგინა ღმერთმა ათი მცნება, რათა:

‘იმიტომ, რომ რჯულის საქმეებით ვერცერთი ხორციელი ვერ გამართლდება მის წინაშე, ვინაიდან რჯულით შეიცნობა ცოდვა. ‘

რომ. 3:20

ჩვენი ცხოვრების შესწავლა და ათი მცნების სტანდარტებთან შედარებით ჩვენი ცოდვების დანახვა რენტგენის სურათს ჰგავს, რათა დავინახოთ ჩვენს მკლავში მოტეხილი ძვალი. ათი მცნება არ „აგვარებს“ ჩვენს პრობლემას. პირიქით, ისინი ნათლად ავლენენ პრობლემას, რათა მივიღოთ ღვთის მიერ მოწოდებული წამალი. თვითმოტყუების ნაცვლად, კანონი საშუალებას გვაძლევს, ზუსტად დავინახოთ საკუთარი თავი.

ღვთის ნიჭი მონანიებით მოცემული

ღმერთმა მოგვცა საშუალება, ცოდვების მიტევების ნიჭი. ის უსასყიდლოდ გვაძლევს მას იესო ქრისტეს სიკვდილითა და აღდგომით . სტატიაში ეს უფრო სრულად არის ახსნილი. ღმერთი უბრალოდ გვაძლევს სიცოცხლის ამ ნიჭს, თუ ვენდობით ან გვწამს მისი საქმის.

‘მაგრამ, რაკი შევიტყვეთ, რომ ადამიანი გამართლდება არა რჯულის საქმეებით, არამედ იესო ქრისტეში რწმენით, ჩვენც ვირწმუნეთ იესო ქრისტე, რათა გავმართლდეთ ქრისტეში რწმენით და არა რჯულის საქმეებით, ვინაიდან რჯულის საქმეებით ვერა ხორციელი ვერ გამართლდება. ‘

გალ. 2:16

ჩვენ შეგვიძლია მოვიპოვოთ სიმართლე ისევე, როგორც  აბრაამი გამართლდა ღვთის წინაშე . თუმცა, ეს მოითხოვს მონანიებას  . მონანიება ნიშნავს „გონების შეცვლას“ და გულისხმობს  ცოდვისგან თავის დაღწევას  და  ღმერთისა  და  მის მიერ შემოთავაზებული ძღვენისკენ მობრუნებას  . როგორც ბიბლია განმარტავს:

‘აბა, მოინანიეთ და მოიქეცით, რომ აღიხოცოს თქვენი ცოდვები. ‘

საქმე. 3:19

შენთვის და ჩემთვის დაპირება ისაა, რომ თუ მოვინანიებთ და ღვთისკენ მივბრუნდებით, ჩვენი ცოდვები არ ჩაგვეთვლება. სამაგიეროდ, სიცოცხლეს მივიღებთ.

პირველმა პასექმა და აბრაამის გამოცდამ გამოავლინა ღვთის ხელმოწერა მის ჩვენთვის განკუთვნილ გეგმაში. ანალოგიურად, ის კონკრეტული დღე, როდესაც ღმერთმა მოსეს ათი მცნება მისცა, ასევე მიუთითებს ღვთის სულის ჩვენში დამკვიდრებაზე. მასში მყოფი სულიწმიდა გვაძლევს შესაძლებლობას, მივყვეთ ღმერთს ისე, როგორც დამოუკიდებლად არ შეგვიძლია.